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又一场雪

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                                  又一场雪

 

 




又一场雪……

覆盖了温馨的炊烟和坚硬的屋顶

覆盖了屋顶上漂流的时间

 

而……故事从来没有停止

黑暗中,又在卵育,膨胀,躁动……

 

春天来临,命运终于形成

掀翻冻土和冰层

一条忿怒的蛇

腾空而起一场雪飞扬而来

 

一口咬住主人傲慢的咽喉

时间冷酷的心脏

剿灭牢固而黑暗的房屋

鲜血淋淋

以火焰和旗帜的亢奋

宣告春天的来临和

另一个循环的开始……

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

精神领袖——纳尔逊·曼德拉

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曼德拉:闪耀人性光辉的一生
【发布时间】 2013-12-06-12-01 【来源】人民网
 

 

 

  当地时间2013年7月2日,南非比勒陀利亚,民众持续为曼德拉祈福。

14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在前总统纳尔逊·曼德拉肖像前留影

当地时间2013年7月14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在曼德拉肖像前留影。

当地时间2013年7月8日,来自世界各地的民众聚集在医院外及曼德拉位于约翰内斯堡的住宅附近,为他祈福。

 

       人民网12月6日讯 北京时间6日5时45分,南非总统祖玛宣布:南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世,享年95岁。曼德拉是南非反种族隔离斗争的著名领袖、新南非的缔造者,也是享誉世界的卓越政治家。今年7月,《国家人文历史》第14期撰文描绘了他闪耀人性光辉的一生,下面就让我们再来回顾一下:

 

        曼德拉时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,和那些可以让他们大富大贵的压迫者们混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者们”

  2013年7月18日,是纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)95岁的生日。就在这个日子即将来到的一个月前,曼德拉病危,南非的国民和全世界无数人为这位伟大的人物祈福。尽管,人们希望出现奇迹,但人们知道,病危,对一个年逾九旬的老人意味道着什么。

       在这个世界上,曼德拉走过了九十余年漫长的人生路,他所创造的伟业:带领黑人抗争,争取了自由,促成种族和解,消除了南非最大的社会隐忧,当选总统后遵循宪政体制,不贪恋权力,为新南非后世当政者做了表率。这些足以使他不朽。曼德拉,是一个未盖棺即可论定的人,他是过去一百年内这个星球上最伟大的政治家之一。

       但曼德拉的伟大之处并不在于这些,他的一生展现了人性可能达到的高度。在“厚黑学”流行的政坛,一个曾被敌人囚禁了近三十年的政治家,靠的不是诈术、权谋来赢得成功,而是靠高尚的品德、坚定的信念和高超的智慧赢得成功与世人的尊重。曼德拉也向人们展示另一种可能:在法治环境下,权力运行更透明,政治可以变得更干净。

       逃婚闯进约翰内斯堡

        1918年7月18日,曼德拉出生在南非东南部的东开普省特兰斯凯地区一个叫姆卫佐的小村。他的家族是属于科萨族泰姆布王室的远支。在看重世系、门第的非洲,后来成为现代政治领袖的曼德拉也一直为自己高贵的血统感到自豪。他在罗本岛监狱时,其女泽尼嫁给了斯威士兰王国的王子,曼德拉捎话给女儿,让她转告新郎,你娶的是一位公主。

       曼德拉的父亲恩科西·曼德拉是一位酋长,长得高大英武,办事干练,在王国内很有威望。他是父亲最年幼的一个儿子,其母范尼是其父的侧室——非洲传统社会的上层男士可以娶一妻三妾。曼德拉出生后不久,父亲因为得罪了英国殖民当局,被褫夺了酋长之位,家庭立刻从小康堕入困顿,其母只好带着曼德拉回到娘家库奴村定居——至今库奴村仍是曼德拉家族聚会的据点。

       范尼是一位虔诚的基督教卫理公会教徒,曼德拉年幼时也受洗入教。教会的一位牧师看到曼德拉聪颖非常,建议其父母送其上学。7岁那年他被送到一所教会办的小学开蒙,从此,他一直接受地道的英式教育。“纳尔逊”这个英文名字,也是入学时小学女老师给起的。他的族名“豪利沙沙”,科萨语的意思是“爱惹事、不安分”——南非人也相信名字有一种神秘的力量。

青年曼德拉

        9岁那年,其父患病而亡,曼德拉面临着失学。这时候,他生命中的“贵人”出现了。他父亲还是酋长的时候,王国老国王驾崩,嫡妻所生的儿子继承王位,但由于年幼无法处理政事。老曼德拉力排众议,拥戴生母出身低贱的荣欣塔巴摄政。在他知道来日无多时,将曼德拉托付给摄政王。

       父亲的丧事刚毕,曼德拉便被摄政王接到了泰姆布王国的王宫里抚养。摄政王和王妃将其视若己出,王宫的生活条件自然和库奴村不可同日而语,曼德拉很快和摄政王的亲生儿子、年长自己4岁的佳士提斯成为好友,一起上学。学业之余,他特别喜欢听部族的老人讲本族的历史,部族酋长、长老开会议事时,小曼德拉总是自告奋勇给与会者端茶送水,听大人们议事。从这时候起,曼德拉萌发了对政治的兴趣。

       1938年,曼德拉考入当时南非黑人的最高学府、同样位于东开普的福特哈尔大学攻读文学士学位。这所大学招生数量极少,不仅南非,其他非洲国家一些黑人精英也以能到这所高校为荣。从福特哈尔毕业,笃定会成为高等黑人。在大学的球场上,曼德拉结识了他一生最亲密的战友、非洲人国民大会重要人奥利弗·坦博。爱惹事的曼德拉参加学潮,得罪了校方,就在最后一个学年,快要拿到毕业证的他被勒令退学。

       摄政王对自己的养子和亲生儿子(佳士提斯未能考上大学)很头痛,决定给他俩各娶一房媳妇,心思和中国多数家长大约一样:娶妻就等于野马套上了缰绳。

       哥俩坚决反对这桩包办婚姻,一合计,便决定逃婚。两个不知天高地厚的小子逃到了故乡以北约900公里、南非最繁华的约翰内斯堡。时为1941年。

        从黑人中产者变成自由斗士

       曼德拉闯进了约翰内斯堡,开始了“北漂”生涯。当时正值二战,南非属于英美等国的反法西斯阵营,派了一支规模不大的部队去北非参战。由于南非远离战场,又有发达的采矿业和制造业,便成为盟国重要的军工基地,订单雪片似的飞来。经济的发展刺激了就业,黑人纷纷涌进城市,约翰内斯堡成为黑人聚集最多的大都市。由于大敌当前,白人当局放松了种族隔离政策的执行,黑人的处境有所改善。

        很快,曼德拉在约翰内斯堡站稳了脚跟,他被介绍进一家犹太人开的律师事务所当律师助理。介绍人是他的政治引路人、非洲人国民大会重要的领导人瓦尔特·西苏鲁。工作之余,曼德拉参加南非大学的函授学习——当时南非的大学已经实行了学分制,学分全国有效,他补足了在福特哈尔大学所欠的学分,于1942年获得了文学学士学位。

1944年,曼德拉与伊芙琳结婚。

       1944年,曼德拉正式加入“非国大”,也在这一年,他与护士伊芙琳成婚,并陆续生育了两儿两女(其中长女夭折),在约翰内斯堡的奥兰多地区获得了一套小小的公租房。这个来自东开普敦乡下的孩子,开始跻身于中产者的行列。

        曼德拉进入“非国大”时,非国大只是一个松散的政治组织,领导人希望走上层路线,恳求白人当局开恩使黑人的处境得到改善。曼德拉、西苏鲁、坦博等“少壮派”进入非国大后,认为这样做是与虎谋皮,他们在非国大内部成立了一个组织严密、执行力强的“青年联盟”。后来又通过大会选举更换了领导层。态度强硬而激进的少壮派主导了非国大的活动方向,非国大和白人当局的冲突日趋激烈。

年轻时的曼德拉

       二战的胜利,南非黑人不但没有获得更多自由,相反,上台执政的国民党推行了更为严酷的种族隔离政策。纳粹在欧洲推行的种族不平等政策失败了,而在二战时属于反法西斯阵营的南非却复活了。南非当局的种族隔离政策是以“法制”的名义推行的,即白人议会颁布实施一系列剥夺黑人权利、强化种族隔离的法律。非国大的抗争一开始是寻常的罢工、集会、游行,但立刻遭到了残酷的镇压,白人政府通过法律宣布罢工和集会为非法,紧接着,非国大被宣布为非法组织而被取缔。非国大的工作被迫转为地下。

       当罢工、集会、游行这种和平抗议方式遭到暴力镇压时,那么反抗者采取更为激烈的方式则是合乎逻辑的事情。在曼德拉的倡议下,非国大成立了武装斗争的指挥中心——“民族之矛”司令部,着手组建武装力量。曼德拉很清楚,白人当局掌握了强大的国家资源,在南非黑人很难完全靠武力推翻现政权。曼德拉和非国大领导层采取的是最低烈度的武装反抗方式——用爆炸破坏电力、交通设施,给白人统治者以心理上的震慑,希望因此迫使当局走到谈判桌上。而且从一开始,曼德拉就抛弃“非洲是非洲人的非洲”、要将已在南非定居两三百年的白人赶回欧洲老家的极端主张。在1955年由非国大提议、南非多种族的政治团体参加签订的《自由宪章》中,开宗明义宣称:“南非是居住在南非的所有人的南非,不管是黑人或白人,除非根据人民的意愿,没有任何政府能够声称对它享受统治权。”

       这种理性态度使曼德拉后来身处任何残酷条件下都没有迁怒普通的白人,自始至终坚持白人与黑人一律平等,都是南非主人的主张。

曼德拉的那些传奇家事

  1958年,曼德拉与温妮结婚。

        因为参加政治运动,给家庭带来的巨大风险,曼德拉不得不和伊芙琳离婚。离婚后不久,他遇到了温妮,两人结为伴侣,并生育了泽尼和津齐两个女儿。

       

 

曼德拉在罗本岛度过了27年的监狱生活,1994年他重新审视自己的牢房。

       把囚禁当作修炼

       1962年8月,偷渡出国进行半年访问的曼德拉,偷偷潜回南非,很快被警察逮捕,南非司法当局以“偷越国境”等罪名判处其5年徒刑。就在曼德拉被押送到罗本岛服刑期间,南非警察突袭了位于一座农场的非国大指挥中心,起获了大量文件,其中包括组建“民族之矛”进行武装斗争等内容。于是,因“发现新的犯罪事实”,曼德拉从罗本岛押回行政首都比勒陀利亚受审。

       这就是让全世界震惊的“利沃尼亚大审判”,曼德拉是第一被告人,公诉人指控曼德拉等人犯有“破坏罪和阴谋推翻政府罪”。

       南非政府希望将曼德拉等人送上绞刑架,以为如此就能永绝后患。曼德拉等被告人及其家属也知道他们很可能被判处极刑。但曼德拉决定无论被判何种刑罚,绝不上诉,因为他们不愿向自己不承认其合法性的法庭请求减刑。

       谢天谢地,在强大的国际和国内压力下,主审法官判处曼德拉等人终身监禁,曼德拉又被押回罗本岛服刑。

       世人对曼德拉最了解的是他长达近28年的监狱生涯。其中大部分时间在罗本岛度过。

资料图:罗本岛监狱

       罗本岛是距开普敦西北十余公里的一个海岛,20世纪50年代以后,曾为南非白人当局关押黑人罪犯(相当一部分是政治犯)最大的基地。

       曼德拉独自被关在一个不到5平方米的监室里,身材魁梧的曼德拉一躺下几乎能覆盖整个地板。曼德拉服刑的前十年,是他最为难熬的时期。白人当局通过一系列残酷的打压,反抗者或被判刑或流亡国外,由于“冷战”的加剧以及在强力高压下获得的经济成就,南非政府的日子还比较好过,黑人的反抗运动沉寂了很长一段时间。因此,曼德拉在罗本岛监狱生存条件很差。除了恶劣的生活条件和繁重的苦役外,曼德拉遭遇了人生最悲伤的两件事:1968年母亲去世,1969年他的长子桑比车祸丧生,曼德拉要求在警察的看押下去料理后事,被当局粗暴地拒绝。

       但曼德拉挺过来了。无论环境如何恶劣,他一直坚持锻炼身体,主要方式是在囚室中原地跑步。他坚信自己一定会活着走出监牢,但究竟是哪一天,谁也说不定,也许那天自己已是垂暮之年,必须要有一个好身体扛下去。同时,曼德拉和他的狱友建立了秘密信息传播渠道,曼德拉成为了当之无愧的犯人领袖。

       作为南非第一个开办律师事务所的黑人,曼德拉的法律知识远远超过看押他的狱警以及监狱长。对曼德拉有利的是,尽管白人当局的种族隔离政策极其反人类,但南非的白人有一个立法、行政、司法相制约的现代政权架构,白人议会内一直有反对党,反对党议员定期上罗本岛了解曼德拉等服刑犯的人权状况;南非的司法体系相对保持独立,他们严格根据立法机构出台的法律来判处曼德拉等人,然而在程序上能保持相当的透明与一定的公正。因此,曼德拉在监狱里总能据南非当时的法律和司法程序有理有节有力地反击监狱方的非人道管理方式。

       与任何人接触,包括和看押他的狱警,曼德拉显得真诚而庄重。他深谙人性,知道狱警需要尊重,也知道这些警察人性中的弱点。曼德拉在漫长的囚禁生涯中,只有一名狱警曾试图殴打他,他立刻变成一头愤怒的雄狮,怒斥对方:你动手试试,我会一直告到最高法院,让你倾家荡户——狱警明白了冲动可能付出的代价,灰溜溜地走了。

       曼德拉囚禁在罗本岛的后期,由于国际社会对南非的压力以及南非推行种族隔离给政府财政带来巨大的负担,白人当局开始试图寻找一条新的道路解决南非的黑白种族对立和冲突,曼德拉和其他政治犯的待遇得到了改善。他们可以参加监狱外大学的函授学习,曼德拉本人就是英国伦敦大学的一名学生。他在学习之余,获准在监狱里开辟一个小菜园。

       艰难的和解

       1982年4月,南非中央政府命令监狱管理部门将曼德拉、西苏鲁等“利沃尼亚大审判”的要犯,从罗本岛转移到开普敦东南郊白人区的波尔斯穆尔监狱,安置在一栋三层楼的顶层,这是个大套间,厨卫设备先进。

       白人当局的“怀柔”政策,发出一个强烈的信息:和谈,可能成为白人当局的一个选项。总统博塔最为信任的幕僚、国家情报机构负责人巴纳德对总统提出他的看法:有些人深信,我们必须通过某种武力方式彻底解决争端。军队和警察尤其有这种信念。但我们国家情报局认为:这是一条歧途。我们赞成政治协商的观点,认为这是解决这个国家各种问题的唯一途径。

      曼德拉也在等待这一天。

       1989年7月5日,曼德拉和博塔总统在总统府会面,南非历史艰难地翻开新的一页。但博塔并没有收获到和谈的果实,不久他因中风而不能视事,权力移交给副总统德克勒克。很快,没有博塔那样残酷镇压黑人抗争历史包袱的德克勒克正式接任总统。他立刻大刀阔斧地推进改革,并于1990年2月初,在议会上宣布解除党禁,承认非国大等政治组织的合法地位,释放政治犯。

1990年2月11日,曼德拉出狱,和温妮一同向支持者挥手。

       1990年2月11日,曼德拉走出监狱。获得自由的他立刻以非国大和黑人领袖的身份和政府进行和谈。

       和谈是艰难的,不但要与白人集团讨价还价,寻找彼此都能接受的方案——几百年两个种族的对立和冲突,留下的伤痕实在太深了。而且还要和黑人内部其他政治派别如因卡塔自由党谈判、交锋。以夸祖鲁为基本盘的因卡塔自由党为了在未来的政治权力分配中占有更大的利益,不惜挑起黑人内部的残杀,使南非种族和谈的进程几乎夭折。

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1993年,曼德拉和德克勒克共获诺贝尔和平奖。

       最终,曼德拉和德克勒克、图图等人进行了合作,避免了南非陷入内战的深渊, 1993年,曼德拉和德克勒克分享了诺贝尔和平奖,此前的1984年,图图大主教获得了诺贝尔和平奖。1994年4月26日,南非如期举行大选,数百年来被视为异类而被褫夺公民权的黑人拥有了和白人一样的投票权。非国大获得了62.65%的选票,成为议会第一大党,曼德拉当选为总统。

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竞选胜利的曼德拉

       身居总统高位后的曼德拉面临的第一件大事就是如何处理种族隔离时期内众多的严重侵犯人权案。如果严厉清算白人官吏、军警犯下的罪行,500多万白人必定会强烈反弹——他们一直对黑人获得政权后自身的处境非常担忧;然而如果采取一笔带过,根本不对这段历史进行清理与反思,数千万黑人很难接受。

       南非种族要实现和解,受害者对施害者必须宽恕。但宽恕决不是和稀泥。

       在图图大主教和白人执政时议会中反对派议员伯莱思的努力下,南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式,成立了“真相与和解委员会”。1995年,南非议会通过了《促进全国团结与和解法案》。大赦的前提是必须弄清真相,责任人必须公开承认罪行并表示忏悔。

 

2010年7月,曼德拉现身南非世界杯闭幕式

       忘掉荣耀,不做圣人

       曼德拉就任总统后,时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,他们最终被转移公共财产为己所用的贪念所压倒。他们背叛了曾经让他们名扬天下的高尚目标,他们抛弃了群众,和那些可以让他们大富大贵的压迫者混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者。”

1997年12月,曼德拉辞去了非国大主席一职。

        1999年,曼德拉的五年总统任期结束。早在1997年12月他辞去了非国大主席一职时,就表示不再谋求连任。他把一个经过五年治理已基本实现种族和解、经济走出低谷的南非交给了继任者姆贝基。议会通过决议,尊崇其为“南非终身名誉总统”。

       功成身退的曼德拉在全世界依然有很大的影响,他不但被看做新南非的“国父”,同时也被看做民族、阶层和解的象征。2009年,联合国将曼德拉的生日7月18日确定为“国际纳尔逊·曼德拉日”。

曼德拉的著作《与自己对话》

       美国总统奥巴马在曼德拉的著作《与自己对话》序言中说:“这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人,从一位追求解放的斗士发展为推进和解的热心人士,从一个政党领袖到一位国家总统,致力于推进国家的民主进程和发展。卸任后,曼德拉继续为实现公平、机会均等和人类尊严而努力工作。他对改变这个国家乃至整个世界作出了巨大贡献,很难想象,在过去的几十年中,如果没有他,历史会变成什么样。”

       曼德拉曾经说过:“在监狱中,我担心一件事情,那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人,有一种世俗的定义,即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但星,即使按照这个定义,我也算不上是圣人,我从来都不是。”

       但我以为,如果这个世界上还有圣人的话,曼德拉当之无愧。

 
曼德拉:闪耀人性光辉的一生
【发布时间】 2013-12-06-12-01 【来源】人民网
 

 

 

  当地时间2013年7月2日,南非比勒陀利亚,民众持续为曼德拉祈福。

14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在前总统纳尔逊·曼德拉肖像前留影

当地时间2013年7月14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在曼德拉肖像前留影。

当地时间2013年7月8日,来自世界各地的民众聚集在医院外及曼德拉位于约翰内斯堡的住宅附近,为他祈福。

 

       人民网12月6日讯 北京时间6日5时45分,南非总统祖玛宣布:南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世,享年95岁。曼德拉是南非反种族隔离斗争的著名领袖、新南非的缔造者,也是享誉世界的卓越政治家。今年7月,《国家人文历史》第14期撰文描绘了他闪耀人性光辉的一生,下面就让我们再来回顾一下:

 

        曼德拉时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,和那些可以让他们大富大贵的压迫者们混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者们”

  2013年7月18日,是纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)95岁的生日。就在这个日子即将来到的一个月前,曼德拉病危,南非的国民和全世界无数人为这位伟大的人物祈福。尽管,人们希望出现奇迹,但人们知道,病危,对一个年逾九旬的老人意味道着什么。

       在这个世界上,曼德拉走过了九十余年漫长的人生路,他所创造的伟业:带领黑人抗争,争取了自由,促成种族和解,消除了南非最大的社会隐忧,当选总统后遵循宪政体制,不贪恋权力,为新南非后世当政者做了表率。这些足以使他不朽。曼德拉,是一个未盖棺即可论定的人,他是过去一百年内这个星球上最伟大的政治家之一。

       但曼德拉的伟大之处并不在于这些,他的一生展现了人性可能达到的高度。在“厚黑学”流行的政坛,一个曾被敌人囚禁了近三十年的政治家,靠的不是诈术、权谋来赢得成功,而是靠高尚的品德、坚定的信念和高超的智慧赢得成功与世人的尊重。曼德拉也向人们展示另一种可能:在法治环境下,权力运行更透明,政治可以变得更干净。

       逃婚闯进约翰内斯堡

        1918年7月18日,曼德拉出生在南非东南部的东开普省特兰斯凯地区一个叫姆卫佐的小村。他的家族是属于科萨族泰姆布王室的远支。在看重世系、门第的非洲,后来成为现代政治领袖的曼德拉也一直为自己高贵的血统感到自豪。他在罗本岛监狱时,其女泽尼嫁给了斯威士兰王国的王子,曼德拉捎话给女儿,让她转告新郎,你娶的是一位公主。

       曼德拉的父亲恩科西·曼德拉是一位酋长,长得高大英武,办事干练,在王国内很有威望。他是父亲最年幼的一个儿子,其母范尼是其父的侧室——非洲传统社会的上层男士可以娶一妻三妾。曼德拉出生后不久,父亲因为得罪了英国殖民当局,被褫夺了酋长之位,家庭立刻从小康堕入困顿,其母只好带着曼德拉回到娘家库奴村定居——至今库奴村仍是曼德拉家族聚会的据点。

       范尼是一位虔诚的基督教卫理公会教徒,曼德拉年幼时也受洗入教。教会的一位牧师看到曼德拉聪颖非常,建议其父母送其上学。7岁那年他被送到一所教会办的小学开蒙,从此,他一直接受地道的英式教育。“纳尔逊”这个英文名字,也是入学时小学女老师给起的。他的族名“豪利沙沙”,科萨语的意思是“爱惹事、不安分”——南非人也相信名字有一种神秘的力量。

青年曼德拉

        9岁那年,其父患病而亡,曼德拉面临着失学。这时候,他生命中的“贵人”出现了。他父亲还是酋长的时候,王国老国王驾崩,嫡妻所生的儿子继承王位,但由于年幼无法处理政事。老曼德拉力排众议,拥戴生母出身低贱的荣欣塔巴摄政。在他知道来日无多时,将曼德拉托付给摄政王。

       父亲的丧事刚毕,曼德拉便被摄政王接到了泰姆布王国的王宫里抚养。摄政王和王妃将其视若己出,王宫的生活条件自然和库奴村不可同日而语,曼德拉很快和摄政王的亲生儿子、年长自己4岁的佳士提斯成为好友,一起上学。学业之余,他特别喜欢听部族的老人讲本族的历史,部族酋长、长老开会议事时,小曼德拉总是自告奋勇给与会者端茶送水,听大人们议事。从这时候起,曼德拉萌发了对政治的兴趣。

       1938年,曼德拉考入当时南非黑人的最高学府、同样位于东开普的福特哈尔大学攻读文学士学位。这所大学招生数量极少,不仅南非,其他非洲国家一些黑人精英也以能到这所高校为荣。从福特哈尔毕业,笃定会成为高等黑人。在大学的球场上,曼德拉结识了他一生最亲密的战友、非洲人国民大会重要人奥利弗·坦博。爱惹事的曼德拉参加学潮,得罪了校方,就在最后一个学年,快要拿到毕业证的他被勒令退学。

       摄政王对自己的养子和亲生儿子(佳士提斯未能考上大学)很头痛,决定给他俩各娶一房媳妇,心思和中国多数家长大约一样:娶妻就等于野马套上了缰绳。

       哥俩坚决反对这桩包办婚姻,一合计,便决定逃婚。两个不知天高地厚的小子逃到了故乡以北约900公里、南非最繁华的约翰内斯堡。时为1941年。

        从黑人中产者变成自由斗士

       曼德拉闯进了约翰内斯堡,开始了“北漂”生涯。当时正值二战,南非属于英美等国的反法西斯阵营,派了一支规模不大的部队去北非参战。由于南非远离战场,又有发达的采矿业和制造业,便成为盟国重要的军工基地,订单雪片似的飞来。经济的发展刺激了就业,黑人纷纷涌进城市,约翰内斯堡成为黑人聚集最多的大都市。由于大敌当前,白人当局放松了种族隔离政策的执行,黑人的处境有所改善。

        很快,曼德拉在约翰内斯堡站稳了脚跟,他被介绍进一家犹太人开的律师事务所当律师助理。介绍人是他的政治引路人、非洲人国民大会重要的领导人瓦尔特·西苏鲁。工作之余,曼德拉参加南非大学的函授学习——当时南非的大学已经实行了学分制,学分全国有效,他补足了在福特哈尔大学所欠的学分,于1942年获得了文学学士学位。

1944年,曼德拉与伊芙琳结婚。

       1944年,曼德拉正式加入“非国大”,也在这一年,他与护士伊芙琳成婚,并陆续生育了两儿两女(其中长女夭折),在约翰内斯堡的奥兰多地区获得了一套小小的公租房。这个来自东开普敦乡下的孩子,开始跻身于中产者的行列。

        曼德拉进入“非国大”时,非国大只是一个松散的政治组织,领导人希望走上层路线,恳求白人当局开恩使黑人的处境得到改善。曼德拉、西苏鲁、坦博等“少壮派”进入非国大后,认为这样做是与虎谋皮,他们在非国大内部成立了一个组织严密、执行力强的“青年联盟”。后来又通过大会选举更换了领导层。态度强硬而激进的少壮派主导了非国大的活动方向,非国大和白人当局的冲突日趋激烈。

年轻时的曼德拉

       二战的胜利,南非黑人不但没有获得更多自由,相反,上台执政的国民党推行了更为严酷的种族隔离政策。纳粹在欧洲推行的种族不平等政策失败了,而在二战时属于反法西斯阵营的南非却复活了。南非当局的种族隔离政策是以“法制”的名义推行的,即白人议会颁布实施一系列剥夺黑人权利、强化种族隔离的法律。非国大的抗争一开始是寻常的罢工、集会、游行,但立刻遭到了残酷的镇压,白人政府通过法律宣布罢工和集会为非法,紧接着,非国大被宣布为非法组织而被取缔。非国大的工作被迫转为地下。

       当罢工、集会、游行这种和平抗议方式遭到暴力镇压时,那么反抗者采取更为激烈的方式则是合乎逻辑的事情。在曼德拉的倡议下,非国大成立了武装斗争的指挥中心——“民族之矛”司令部,着手组建武装力量。曼德拉很清楚,白人当局掌握了强大的国家资源,在南非黑人很难完全靠武力推翻现政权。曼德拉和非国大领导层采取的是最低烈度的武装反抗方式——用爆炸破坏电力、交通设施,给白人统治者以心理上的震慑,希望因此迫使当局走到谈判桌上。而且从一开始,曼德拉就抛弃“非洲是非洲人的非洲”、要将已在南非定居两三百年的白人赶回欧洲老家的极端主张。在1955年由非国大提议、南非多种族的政治团体参加签订的《自由宪章》中,开宗明义宣称:“南非是居住在南非的所有人的南非,不管是黑人或白人,除非根据人民的意愿,没有任何政府能够声称对它享受统治权。”

       这种理性态度使曼德拉后来身处任何残酷条件下都没有迁怒普通的白人,自始至终坚持白人与黑人一律平等,都是南非主人的主张。

曼德拉的那些传奇家事

  1958年,曼德拉与温妮结婚。

        因为参加政治运动,给家庭带来的巨大风险,曼德拉不得不和伊芙琳离婚。离婚后不久,他遇到了温妮,两人结为伴侣,并生育了泽尼和津齐两个女儿。

       

 

曼德拉在罗本岛度过了27年的监狱生活,1994年他重新审视自己的牢房。

       把囚禁当作修炼

       1962年8月,偷渡出国进行半年访问的曼德拉,偷偷潜回南非,很快被警察逮捕,南非司法当局以“偷越国境”等罪名判处其5年徒刑。就在曼德拉被押送到罗本岛服刑期间,南非警察突袭了位于一座农场的非国大指挥中心,起获了大量文件,其中包括组建“民族之矛”进行武装斗争等内容。于是,因“发现新的犯罪事实”,曼德拉从罗本岛押回行政首都比勒陀利亚受审。

       这就是让全世界震惊的“利沃尼亚大审判”,曼德拉是第一被告人,公诉人指控曼德拉等人犯有“破坏罪和阴谋推翻政府罪”。

       南非政府希望将曼德拉等人送上绞刑架,以为如此就能永绝后患。曼德拉等被告人及其家属也知道他们很可能被判处极刑。但曼德拉决定无论被判何种刑罚,绝不上诉,因为他们不愿向自己不承认其合法性的法庭请求减刑。

       谢天谢地,在强大的国际和国内压力下,主审法官判处曼德拉等人终身监禁,曼德拉又被押回罗本岛服刑。

       世人对曼德拉最了解的是他长达近28年的监狱生涯。其中大部分时间在罗本岛度过。

资料图:罗本岛监狱

       罗本岛是距开普敦西北十余公里的一个海岛,20世纪50年代以后,曾为南非白人当局关押黑人罪犯(相当一部分是政治犯)最大的基地。

       曼德拉独自被关在一个不到5平方米的监室里,身材魁梧的曼德拉一躺下几乎能覆盖整个地板。曼德拉服刑的前十年,是他最为难熬的时期。白人当局通过一系列残酷的打压,反抗者或被判刑或流亡国外,由于“冷战”的加剧以及在强力高压下获得的经济成就,南非政府的日子还比较好过,黑人的反抗运动沉寂了很长一段时间。因此,曼德拉在罗本岛监狱生存条件很差。除了恶劣的生活条件和繁重的苦役外,曼德拉遭遇了人生最悲伤的两件事:1968年母亲去世,1969年他的长子桑比车祸丧生,曼德拉要求在警察的看押下去料理后事,被当局粗暴地拒绝。

       但曼德拉挺过来了。无论环境如何恶劣,他一直坚持锻炼身体,主要方式是在囚室中原地跑步。他坚信自己一定会活着走出监牢,但究竟是哪一天,谁也说不定,也许那天自己已是垂暮之年,必须要有一个好身体扛下去。同时,曼德拉和他的狱友建立了秘密信息传播渠道,曼德拉成为了当之无愧的犯人领袖。

       作为南非第一个开办律师事务所的黑人,曼德拉的法律知识远远超过看押他的狱警以及监狱长。对曼德拉有利的是,尽管白人当局的种族隔离政策极其反人类,但南非的白人有一个立法、行政、司法相制约的现代政权架构,白人议会内一直有反对党,反对党议员定期上罗本岛了解曼德拉等服刑犯的人权状况;南非的司法体系相对保持独立,他们严格根据立法机构出台的法律来判处曼德拉等人,然而在程序上能保持相当的透明与一定的公正。因此,曼德拉在监狱里总能据南非当时的法律和司法程序有理有节有力地反击监狱方的非人道管理方式。

       与任何人接触,包括和看押他的狱警,曼德拉显得真诚而庄重。他深谙人性,知道狱警需要尊重,也知道这些警察人性中的弱点。曼德拉在漫长的囚禁生涯中,只有一名狱警曾试图殴打他,他立刻变成一头愤怒的雄狮,怒斥对方:你动手试试,我会一直告到最高法院,让你倾家荡户——狱警明白了冲动可能付出的代价,灰溜溜地走了。

       曼德拉囚禁在罗本岛的后期,由于国际社会对南非的压力以及南非推行种族隔离给政府财政带来巨大的负担,白人当局开始试图寻找一条新的道路解决南非的黑白种族对立和冲突,曼德拉和其他政治犯的待遇得到了改善。他们可以参加监狱外大学的函授学习,曼德拉本人就是英国伦敦大学的一名学生。他在学习之余,获准在监狱里开辟一个小菜园。

       艰难的和解

       1982年4月,南非中央政府命令监狱管理部门将曼德拉、西苏鲁等“利沃尼亚大审判”的要犯,从罗本岛转移到开普敦东南郊白人区的波尔斯穆尔监狱,安置在一栋三层楼的顶层,这是个大套间,厨卫设备先进。

       白人当局的“怀柔”政策,发出一个强烈的信息:和谈,可能成为白人当局的一个选项。总统博塔最为信任的幕僚、国家情报机构负责人巴纳德对总统提出他的看法:有些人深信,我们必须通过某种武力方式彻底解决争端。军队和警察尤其有这种信念。但我们国家情报局认为:这是一条歧途。我们赞成政治协商的观点,认为这是解决这个国家各种问题的唯一途径。

      曼德拉也在等待这一天。

       1989年7月5日,曼德拉和博塔总统在总统府会面,南非历史艰难地翻开新的一页。但博塔并没有收获到和谈的果实,不久他因中风而不能视事,权力移交给副总统德克勒克。很快,没有博塔那样残酷镇压黑人抗争历史包袱的德克勒克正式接任总统。他立刻大刀阔斧地推进改革,并于1990年2月初,在议会上宣布解除党禁,承认非国大等政治组织的合法地位,释放政治犯。

1990年2月11日,曼德拉出狱,和温妮一同向支持者挥手。

       1990年2月11日,曼德拉走出监狱。获得自由的他立刻以非国大和黑人领袖的身份和政府进行和谈。

       和谈是艰难的,不但要与白人集团讨价还价,寻找彼此都能接受的方案——几百年两个种族的对立和冲突,留下的伤痕实在太深了。而且还要和黑人内部其他政治派别如因卡塔自由党谈判、交锋。以夸祖鲁为基本盘的因卡塔自由党为了在未来的政治权力分配中占有更大的利益,不惜挑起黑人内部的残杀,使南非种族和谈的进程几乎夭折。

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1993年,曼德拉和德克勒克共获诺贝尔和平奖。

       最终,曼德拉和德克勒克、图图等人进行了合作,避免了南非陷入内战的深渊, 1993年,曼德拉和德克勒克分享了诺贝尔和平奖,此前的1984年,图图大主教获得了诺贝尔和平奖。1994年4月26日,南非如期举行大选,数百年来被视为异类而被褫夺公民权的黑人拥有了和白人一样的投票权。非国大获得了62.65%的选票,成为议会第一大党,曼德拉当选为总统。

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竞选胜利的曼德拉

       身居总统高位后的曼德拉面临的第一件大事就是如何处理种族隔离时期内众多的严重侵犯人权案。如果严厉清算白人官吏、军警犯下的罪行,500多万白人必定会强烈反弹——他们一直对黑人获得政权后自身的处境非常担忧;然而如果采取一笔带过,根本不对这段历史进行清理与反思,数千万黑人很难接受。

       南非种族要实现和解,受害者对施害者必须宽恕。但宽恕决不是和稀泥。

       在图图大主教和白人执政时议会中反对派议员伯莱思的努力下,南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式,成立了“真相与和解委员会”。1995年,南非议会通过了《促进全国团结与和解法案》。大赦的前提是必须弄清真相,责任人必须公开承认罪行并表示忏悔。

 

2010年7月,曼德拉现身南非世界杯闭幕式

       忘掉荣耀,不做圣人

       曼德拉就任总统后,时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,他们最终被转移公共财产为己所用的贪念所压倒。他们背叛了曾经让他们名扬天下的高尚目标,他们抛弃了群众,和那些可以让他们大富大贵的压迫者混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者。”

1997年12月,曼德拉辞去了非国大主席一职。

        1999年,曼德拉的五年总统任期结束。早在1997年12月他辞去了非国大主席一职时,就表示不再谋求连任。他把一个经过五年治理已基本实现种族和解、经济走出低谷的南非交给了继任者姆贝基。议会通过决议,尊崇其为“南非终身名誉总统”。

       功成身退的曼德拉在全世界依然有很大的影响,他不但被看做新南非的“国父”,同时也被看做民族、阶层和解的象征。2009年,联合国将曼德拉的生日7月18日确定为“国际纳尔逊·曼德拉日”。

曼德拉的著作《与自己对话》

       美国总统奥巴马在曼德拉的著作《与自己对话》序言中说:“这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人,从一位追求解放的斗士发展为推进和解的热心人士,从一个政党领袖到一位国家总统,致力于推进国家的民主进程和发展。卸任后,曼德拉继续为实现公平、机会均等和人类尊严而努力工作。他对改变这个国家乃至整个世界作出了巨大贡献,很难想象,在过去的几十年中,如果没有他,历史会变成什么样。”

       曼德拉曾经说过:“在监狱中,我担心一件事情,那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人,有一种世俗的定义,即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但星,即使按照这个定义,我也算不上是圣人,我从来都不是。”

       但我以为,如果这个世界上还有圣人的话,曼德拉当之无愧。

 
 
曼德拉:闪耀人性光辉的一生
【发布时间】 2013-12-06-12-01 【来源】人民网
 

 

 

  当地时间2013年7月2日,南非比勒陀利亚,民众持续为曼德拉祈福。

14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在前总统纳尔逊·曼德拉肖像前留影

当地时间2013年7月14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在曼德拉肖像前留影。

当地时间2013年7月8日,来自世界各地的民众聚集在医院外及曼德拉位于约翰内斯堡的住宅附近,为他祈福。

 

       人民网12月6日讯 北京时间6日5时45分,南非总统祖玛宣布:南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世,享年95岁。曼德拉是南非反种族隔离斗争的著名领袖、新南非的缔造者,也是享誉世界的卓越政治家。今年7月,《国家人文历史》第14期撰文描绘了他闪耀人性光辉的一生,下面就让我们再来回顾一下:

 

        曼德拉时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,和那些可以让他们大富大贵的压迫者们混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者们”

  2013年7月18日,是纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)95岁的生日。就在这个日子即将来到的一个月前,曼德拉病危,南非的国民和全世界无数人为这位伟大的人物祈福。尽管,人们希望出现奇迹,但人们知道,病危,对一个年逾九旬的老人意味道着什么。

       在这个世界上,曼德拉走过了九十余年漫长的人生路,他所创造的伟业:带领黑人抗争,争取了自由,促成种族和解,消除了南非最大的社会隐忧,当选总统后遵循宪政体制,不贪恋权力,为新南非后世当政者做了表率。这些足以使他不朽。曼德拉,是一个未盖棺即可论定的人,他是过去一百年内这个星球上最伟大的政治家之一。

       但曼德拉的伟大之处并不在于这些,他的一生展现了人性可能达到的高度。在“厚黑学”流行的政坛,一个曾被敌人囚禁了近三十年的政治家,靠的不是诈术、权谋来赢得成功,而是靠高尚的品德、坚定的信念和高超的智慧赢得成功与世人的尊重。曼德拉也向人们展示另一种可能:在法治环境下,权力运行更透明,政治可以变得更干净。

       逃婚闯进约翰内斯堡

        1918年7月18日,曼德拉出生在南非东南部的东开普省特兰斯凯地区一个叫姆卫佐的小村。他的家族是属于科萨族泰姆布王室的远支。在看重世系、门第的非洲,后来成为现代政治领袖的曼德拉也一直为自己高贵的血统感到自豪。他在罗本岛监狱时,其女泽尼嫁给了斯威士兰王国的王子,曼德拉捎话给女儿,让她转告新郎,你娶的是一位公主。

       曼德拉的父亲恩科西·曼德拉是一位酋长,长得高大英武,办事干练,在王国内很有威望。他是父亲最年幼的一个儿子,其母范尼是其父的侧室——非洲传统社会的上层男士可以娶一妻三妾。曼德拉出生后不久,父亲因为得罪了英国殖民当局,被褫夺了酋长之位,家庭立刻从小康堕入困顿,其母只好带着曼德拉回到娘家库奴村定居——至今库奴村仍是曼德拉家族聚会的据点。

       范尼是一位虔诚的基督教卫理公会教徒,曼德拉年幼时也受洗入教。教会的一位牧师看到曼德拉聪颖非常,建议其父母送其上学。7岁那年他被送到一所教会办的小学开蒙,从此,他一直接受地道的英式教育。“纳尔逊”这个英文名字,也是入学时小学女老师给起的。他的族名“豪利沙沙”,科萨语的意思是“爱惹事、不安分”——南非人也相信名字有一种神秘的力量。

青年曼德拉

        9岁那年,其父患病而亡,曼德拉面临着失学。这时候,他生命中的“贵人”出现了。他父亲还是酋长的时候,王国老国王驾崩,嫡妻所生的儿子继承王位,但由于年幼无法处理政事。老曼德拉力排众议,拥戴生母出身低贱的荣欣塔巴摄政。在他知道来日无多时,将曼德拉托付给摄政王。

       父亲的丧事刚毕,曼德拉便被摄政王接到了泰姆布王国的王宫里抚养。摄政王和王妃将其视若己出,王宫的生活条件自然和库奴村不可同日而语,曼德拉很快和摄政王的亲生儿子、年长自己4岁的佳士提斯成为好友,一起上学。学业之余,他特别喜欢听部族的老人讲本族的历史,部族酋长、长老开会议事时,小曼德拉总是自告奋勇给与会者端茶送水,听大人们议事。从这时候起,曼德拉萌发了对政治的兴趣。

       1938年,曼德拉考入当时南非黑人的最高学府、同样位于东开普的福特哈尔大学攻读文学士学位。这所大学招生数量极少,不仅南非,其他非洲国家一些黑人精英也以能到这所高校为荣。从福特哈尔毕业,笃定会成为高等黑人。在大学的球场上,曼德拉结识了他一生最亲密的战友、非洲人国民大会重要人奥利弗·坦博。爱惹事的曼德拉参加学潮,得罪了校方,就在最后一个学年,快要拿到毕业证的他被勒令退学。

       摄政王对自己的养子和亲生儿子(佳士提斯未能考上大学)很头痛,决定给他俩各娶一房媳妇,心思和中国多数家长大约一样:娶妻就等于野马套上了缰绳。

       哥俩坚决反对这桩包办婚姻,一合计,便决定逃婚。两个不知天高地厚的小子逃到了故乡以北约900公里、南非最繁华的约翰内斯堡。时为1941年。

        从黑人中产者变成自由斗士

       曼德拉闯进了约翰内斯堡,开始了“北漂”生涯。当时正值二战,南非属于英美等国的反法西斯阵营,派了一支规模不大的部队去北非参战。由于南非远离战场,又有发达的采矿业和制造业,便成为盟国重要的军工基地,订单雪片似的飞来。经济的发展刺激了就业,黑人纷纷涌进城市,约翰内斯堡成为黑人聚集最多的大都市。由于大敌当前,白人当局放松了种族隔离政策的执行,黑人的处境有所改善。

        很快,曼德拉在约翰内斯堡站稳了脚跟,他被介绍进一家犹太人开的律师事务所当律师助理。介绍人是他的政治引路人、非洲人国民大会重要的领导人瓦尔特·西苏鲁。工作之余,曼德拉参加南非大学的函授学习——当时南非的大学已经实行了学分制,学分全国有效,他补足了在福特哈尔大学所欠的学分,于1942年获得了文学学士学位。

1944年,曼德拉与伊芙琳结婚。

       1944年,曼德拉正式加入“非国大”,也在这一年,他与护士伊芙琳成婚,并陆续生育了两儿两女(其中长女夭折),在约翰内斯堡的奥兰多地区获得了一套小小的公租房。这个来自东开普敦乡下的孩子,开始跻身于中产者的行列。

        曼德拉进入“非国大”时,非国大只是一个松散的政治组织,领导人希望走上层路线,恳求白人当局开恩使黑人的处境得到改善。曼德拉、西苏鲁、坦博等“少壮派”进入非国大后,认为这样做是与虎谋皮,他们在非国大内部成立了一个组织严密、执行力强的“青年联盟”。后来又通过大会选举更换了领导层。态度强硬而激进的少壮派主导了非国大的活动方向,非国大和白人当局的冲突日趋激烈。

年轻时的曼德拉

       二战的胜利,南非黑人不但没有获得更多自由,相反,上台执政的国民党推行了更为严酷的种族隔离政策。纳粹在欧洲推行的种族不平等政策失败了,而在二战时属于反法西斯阵营的南非却复活了。南非当局的种族隔离政策是以“法制”的名义推行的,即白人议会颁布实施一系列剥夺黑人权利、强化种族隔离的法律。非国大的抗争一开始是寻常的罢工、集会、游行,但立刻遭到了残酷的镇压,白人政府通过法律宣布罢工和集会为非法,紧接着,非国大被宣布为非法组织而被取缔。非国大的工作被迫转为地下。

       当罢工、集会、游行这种和平抗议方式遭到暴力镇压时,那么反抗者采取更为激烈的方式则是合乎逻辑的事情。在曼德拉的倡议下,非国大成立了武装斗争的指挥中心——“民族之矛”司令部,着手组建武装力量。曼德拉很清楚,白人当局掌握了强大的国家资源,在南非黑人很难完全靠武力推翻现政权。曼德拉和非国大领导层采取的是最低烈度的武装反抗方式——用爆炸破坏电力、交通设施,给白人统治者以心理上的震慑,希望因此迫使当局走到谈判桌上。而且从一开始,曼德拉就抛弃“非洲是非洲人的非洲”、要将已在南非定居两三百年的白人赶回欧洲老家的极端主张。在1955年由非国大提议、南非多种族的政治团体参加签订的《自由宪章》中,开宗明义宣称:“南非是居住在南非的所有人的南非,不管是黑人或白人,除非根据人民的意愿,没有任何政府能够声称对它享受统治权。”

       这种理性态度使曼德拉后来身处任何残酷条件下都没有迁怒普通的白人,自始至终坚持白人与黑人一律平等,都是南非主人的主张。

曼德拉的那些传奇家事

  1958年,曼德拉与温妮结婚。

        因为参加政治运动,给家庭带来的巨大风险,曼德拉不得不和伊芙琳离婚。离婚后不久,他遇到了温妮,两人结为伴侣,并生育了泽尼和津齐两个女儿。

       

 

曼德拉在罗本岛度过了27年的监狱生活,1994年他重新审视自己的牢房。

       把囚禁当作修炼

       1962年8月,偷渡出国进行半年访问的曼德拉,偷偷潜回南非,很快被警察逮捕,南非司法当局以“偷越国境”等罪名判处其5年徒刑。就在曼德拉被押送到罗本岛服刑期间,南非警察突袭了位于一座农场的非国大指挥中心,起获了大量文件,其中包括组建“民族之矛”进行武装斗争等内容。于是,因“发现新的犯罪事实”,曼德拉从罗本岛押回行政首都比勒陀利亚受审。

       这就是让全世界震惊的“利沃尼亚大审判”,曼德拉是第一被告人,公诉人指控曼德拉等人犯有“破坏罪和阴谋推翻政府罪”。

       南非政府希望将曼德拉等人送上绞刑架,以为如此就能永绝后患。曼德拉等被告人及其家属也知道他们很可能被判处极刑。但曼德拉决定无论被判何种刑罚,绝不上诉,因为他们不愿向自己不承认其合法性的法庭请求减刑。

       谢天谢地,在强大的国际和国内压力下,主审法官判处曼德拉等人终身监禁,曼德拉又被押回罗本岛服刑。

       世人对曼德拉最了解的是他长达近28年的监狱生涯。其中大部分时间在罗本岛度过。

资料图:罗本岛监狱

       罗本岛是距开普敦西北十余公里的一个海岛,20世纪50年代以后,曾为南非白人当局关押黑人罪犯(相当一部分是政治犯)最大的基地。

       曼德拉独自被关在一个不到5平方米的监室里,身材魁梧的曼德拉一躺下几乎能覆盖整个地板。曼德拉服刑的前十年,是他最为难熬的时期。白人当局通过一系列残酷的打压,反抗者或被判刑或流亡国外,由于“冷战”的加剧以及在强力高压下获得的经济成就,南非政府的日子还比较好过,黑人的反抗运动沉寂了很长一段时间。因此,曼德拉在罗本岛监狱生存条件很差。除了恶劣的生活条件和繁重的苦役外,曼德拉遭遇了人生最悲伤的两件事:1968年母亲去世,1969年他的长子桑比车祸丧生,曼德拉要求在警察的看押下去料理后事,被当局粗暴地拒绝。

       但曼德拉挺过来了。无论环境如何恶劣,他一直坚持锻炼身体,主要方式是在囚室中原地跑步。他坚信自己一定会活着走出监牢,但究竟是哪一天,谁也说不定,也许那天自己已是垂暮之年,必须要有一个好身体扛下去。同时,曼德拉和他的狱友建立了秘密信息传播渠道,曼德拉成为了当之无愧的犯人领袖。

       作为南非第一个开办律师事务所的黑人,曼德拉的法律知识远远超过看押他的狱警以及监狱长。对曼德拉有利的是,尽管白人当局的种族隔离政策极其反人类,但南非的白人有一个立法、行政、司法相制约的现代政权架构,白人议会内一直有反对党,反对党议员定期上罗本岛了解曼德拉等服刑犯的人权状况;南非的司法体系相对保持独立,他们严格根据立法机构出台的法律来判处曼德拉等人,然而在程序上能保持相当的透明与一定的公正。因此,曼德拉在监狱里总能据南非当时的法律和司法程序有理有节有力地反击监狱方的非人道管理方式。

       与任何人接触,包括和看押他的狱警,曼德拉显得真诚而庄重。他深谙人性,知道狱警需要尊重,也知道这些警察人性中的弱点。曼德拉在漫长的囚禁生涯中,只有一名狱警曾试图殴打他,他立刻变成一头愤怒的雄狮,怒斥对方:你动手试试,我会一直告到最高法院,让你倾家荡户——狱警明白了冲动可能付出的代价,灰溜溜地走了。

       曼德拉囚禁在罗本岛的后期,由于国际社会对南非的压力以及南非推行种族隔离给政府财政带来巨大的负担,白人当局开始试图寻找一条新的道路解决南非的黑白种族对立和冲突,曼德拉和其他政治犯的待遇得到了改善。他们可以参加监狱外大学的函授学习,曼德拉本人就是英国伦敦大学的一名学生。他在学习之余,获准在监狱里开辟一个小菜园。

       艰难的和解

       1982年4月,南非中央政府命令监狱管理部门将曼德拉、西苏鲁等“利沃尼亚大审判”的要犯,从罗本岛转移到开普敦东南郊白人区的波尔斯穆尔监狱,安置在一栋三层楼的顶层,这是个大套间,厨卫设备先进。

       白人当局的“怀柔”政策,发出一个强烈的信息:和谈,可能成为白人当局的一个选项。总统博塔最为信任的幕僚、国家情报机构负责人巴纳德对总统提出他的看法:有些人深信,我们必须通过某种武力方式彻底解决争端。军队和警察尤其有这种信念。但我们国家情报局认为:这是一条歧途。我们赞成政治协商的观点,认为这是解决这个国家各种问题的唯一途径。

      曼德拉也在等待这一天。

       1989年7月5日,曼德拉和博塔总统在总统府会面,南非历史艰难地翻开新的一页。但博塔并没有收获到和谈的果实,不久他因中风而不能视事,权力移交给副总统德克勒克。很快,没有博塔那样残酷镇压黑人抗争历史包袱的德克勒克正式接任总统。他立刻大刀阔斧地推进改革,并于1990年2月初,在议会上宣布解除党禁,承认非国大等政治组织的合法地位,释放政治犯。

1990年2月11日,曼德拉出狱,和温妮一同向支持者挥手。

       1990年2月11日,曼德拉走出监狱。获得自由的他立刻以非国大和黑人领袖的身份和政府进行和谈。

       和谈是艰难的,不但要与白人集团讨价还价,寻找彼此都能接受的方案——几百年两个种族的对立和冲突,留下的伤痕实在太深了。而且还要和黑人内部其他政治派别如因卡塔自由党谈判、交锋。以夸祖鲁为基本盘的因卡塔自由党为了在未来的政治权力分配中占有更大的利益,不惜挑起黑人内部的残杀,使南非种族和谈的进程几乎夭折。

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1993年,曼德拉和德克勒克共获诺贝尔和平奖。

       最终,曼德拉和德克勒克、图图等人进行了合作,避免了南非陷入内战的深渊, 1993年,曼德拉和德克勒克分享了诺贝尔和平奖,此前的1984年,图图大主教获得了诺贝尔和平奖。1994年4月26日,南非如期举行大选,数百年来被视为异类而被褫夺公民权的黑人拥有了和白人一样的投票权。非国大获得了62.65%的选票,成为议会第一大党,曼德拉当选为总统。

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竞选胜利的曼德拉

       身居总统高位后的曼德拉面临的第一件大事就是如何处理种族隔离时期内众多的严重侵犯人权案。如果严厉清算白人官吏、军警犯下的罪行,500多万白人必定会强烈反弹——他们一直对黑人获得政权后自身的处境非常担忧;然而如果采取一笔带过,根本不对这段历史进行清理与反思,数千万黑人很难接受。

       南非种族要实现和解,受害者对施害者必须宽恕。但宽恕决不是和稀泥。

       在图图大主教和白人执政时议会中反对派议员伯莱思的努力下,南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式,成立了“真相与和解委员会”。1995年,南非议会通过了《促进全国团结与和解法案》。大赦的前提是必须弄清真相,责任人必须公开承认罪行并表示忏悔。

 

2010年7月,曼德拉现身南非世界杯闭幕式

       忘掉荣耀,不做圣人

       曼德拉就任总统后,时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,他们最终被转移公共财产为己所用的贪念所压倒。他们背叛了曾经让他们名扬天下的高尚目标,他们抛弃了群众,和那些可以让他们大富大贵的压迫者混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者。”

1997年12月,曼德拉辞去了非国大主席一职。

        1999年,曼德拉的五年总统任期结束。早在1997年12月他辞去了非国大主席一职时,就表示不再谋求连任。他把一个经过五年治理已基本实现种族和解、经济走出低谷的南非交给了继任者姆贝基。议会通过决议,尊崇其为“南非终身名誉总统”。

       功成身退的曼德拉在全世界依然有很大的影响,他不但被看做新南非的“国父”,同时也被看做民族、阶层和解的象征。2009年,联合国将曼德拉的生日7月18日确定为“国际纳尔逊·曼德拉日”。

曼德拉的著作《与自己对话》

       美国总统奥巴马在曼德拉的著作《与自己对话》序言中说:“这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人,从一位追求解放的斗士发展为推进和解的热心人士,从一个政党领袖到一位国家总统,致力于推进国家的民主进程和发展。卸任后,曼德拉继续为实现公平、机会均等和人类尊严而努力工作。他对改变这个国家乃至整个世界作出了巨大贡献,很难想象,在过去的几十年中,如果没有他,历史会变成什么样。”

       曼德拉曾经说过:“在监狱中,我担心一件事情,那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人,有一种世俗的定义,即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但星,即使按照这个定义,我也算不上是圣人,我从来都不是。”

       但我以为,如果这个世界上还有圣人的话,曼德拉当之无愧。

 
 
曼德拉:闪耀人性光辉的一生
【发布时间】 2013-12-06-12-01 【来源】人民网
 

 

 

  当地时间2013年7月2日,南非比勒陀利亚,民众持续为曼德拉祈福。

14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在前总统纳尔逊·曼德拉肖像前留影

当地时间2013年7月14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在曼德拉肖像前留影。

当地时间2013年7月8日,来自世界各地的民众聚集在医院外及曼德拉位于约翰内斯堡的住宅附近,为他祈福。

 

       人民网12月6日讯 北京时间6日5时45分,南非总统祖玛宣布:南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世,享年95岁。曼德拉是南非反种族隔离斗争的著名领袖、新南非的缔造者,也是享誉世界的卓越政治家。今年7月,《国家人文历史》第14期撰文描绘了他闪耀人性光辉的一生,下面就让我们再来回顾一下:

 

        曼德拉时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,和那些可以让他们大富大贵的压迫者们混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者们”

  2013年7月18日,是纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)95岁的生日。就在这个日子即将来到的一个月前,曼德拉病危,南非的国民和全世界无数人为这位伟大的人物祈福。尽管,人们希望出现奇迹,但人们知道,病危,对一个年逾九旬的老人意味道着什么。

       在这个世界上,曼德拉走过了九十余年漫长的人生路,他所创造的伟业:带领黑人抗争,争取了自由,促成种族和解,消除了南非最大的社会隐忧,当选总统后遵循宪政体制,不贪恋权力,为新南非后世当政者做了表率。这些足以使他不朽。曼德拉,是一个未盖棺即可论定的人,他是过去一百年内这个星球上最伟大的政治家之一。

       但曼德拉的伟大之处并不在于这些,他的一生展现了人性可能达到的高度。在“厚黑学”流行的政坛,一个曾被敌人囚禁了近三十年的政治家,靠的不是诈术、权谋来赢得成功,而是靠高尚的品德、坚定的信念和高超的智慧赢得成功与世人的尊重。曼德拉也向人们展示另一种可能:在法治环境下,权力运行更透明,政治可以变得更干净。

       逃婚闯进约翰内斯堡

        1918年7月18日,曼德拉出生在南非东南部的东开普省特兰斯凯地区一个叫姆卫佐的小村。他的家族是属于科萨族泰姆布王室的远支。在看重世系、门第的非洲,后来成为现代政治领袖的曼德拉也一直为自己高贵的血统感到自豪。他在罗本岛监狱时,其女泽尼嫁给了斯威士兰王国的王子,曼德拉捎话给女儿,让她转告新郎,你娶的是一位公主。

       曼德拉的父亲恩科西·曼德拉是一位酋长,长得高大英武,办事干练,在王国内很有威望。他是父亲最年幼的一个儿子,其母范尼是其父的侧室——非洲传统社会的上层男士可以娶一妻三妾。曼德拉出生后不久,父亲因为得罪了英国殖民当局,被褫夺了酋长之位,家庭立刻从小康堕入困顿,其母只好带着曼德拉回到娘家库奴村定居——至今库奴村仍是曼德拉家族聚会的据点。

       范尼是一位虔诚的基督教卫理公会教徒,曼德拉年幼时也受洗入教。教会的一位牧师看到曼德拉聪颖非常,建议其父母送其上学。7岁那年他被送到一所教会办的小学开蒙,从此,他一直接受地道的英式教育。“纳尔逊”这个英文名字,也是入学时小学女老师给起的。他的族名“豪利沙沙”,科萨语的意思是“爱惹事、不安分”——南非人也相信名字有一种神秘的力量。

青年曼德拉

        9岁那年,其父患病而亡,曼德拉面临着失学。这时候,他生命中的“贵人”出现了。他父亲还是酋长的时候,王国老国王驾崩,嫡妻所生的儿子继承王位,但由于年幼无法处理政事。老曼德拉力排众议,拥戴生母出身低贱的荣欣塔巴摄政。在他知道来日无多时,将曼德拉托付给摄政王。

       父亲的丧事刚毕,曼德拉便被摄政王接到了泰姆布王国的王宫里抚养。摄政王和王妃将其视若己出,王宫的生活条件自然和库奴村不可同日而语,曼德拉很快和摄政王的亲生儿子、年长自己4岁的佳士提斯成为好友,一起上学。学业之余,他特别喜欢听部族的老人讲本族的历史,部族酋长、长老开会议事时,小曼德拉总是自告奋勇给与会者端茶送水,听大人们议事。从这时候起,曼德拉萌发了对政治的兴趣。

       1938年,曼德拉考入当时南非黑人的最高学府、同样位于东开普的福特哈尔大学攻读文学士学位。这所大学招生数量极少,不仅南非,其他非洲国家一些黑人精英也以能到这所高校为荣。从福特哈尔毕业,笃定会成为高等黑人。在大学的球场上,曼德拉结识了他一生最亲密的战友、非洲人国民大会重要人奥利弗·坦博。爱惹事的曼德拉参加学潮,得罪了校方,就在最后一个学年,快要拿到毕业证的他被勒令退学。

       摄政王对自己的养子和亲生儿子(佳士提斯未能考上大学)很头痛,决定给他俩各娶一房媳妇,心思和中国多数家长大约一样:娶妻就等于野马套上了缰绳。

       哥俩坚决反对这桩包办婚姻,一合计,便决定逃婚。两个不知天高地厚的小子逃到了故乡以北约900公里、南非最繁华的约翰内斯堡。时为1941年。

        从黑人中产者变成自由斗士

       曼德拉闯进了约翰内斯堡,开始了“北漂”生涯。当时正值二战,南非属于英美等国的反法西斯阵营,派了一支规模不大的部队去北非参战。由于南非远离战场,又有发达的采矿业和制造业,便成为盟国重要的军工基地,订单雪片似的飞来。经济的发展刺激了就业,黑人纷纷涌进城市,约翰内斯堡成为黑人聚集最多的大都市。由于大敌当前,白人当局放松了种族隔离政策的执行,黑人的处境有所改善。

        很快,曼德拉在约翰内斯堡站稳了脚跟,他被介绍进一家犹太人开的律师事务所当律师助理。介绍人是他的政治引路人、非洲人国民大会重要的领导人瓦尔特·西苏鲁。工作之余,曼德拉参加南非大学的函授学习——当时南非的大学已经实行了学分制,学分全国有效,他补足了在福特哈尔大学所欠的学分,于1942年获得了文学学士学位。

1944年,曼德拉与伊芙琳结婚。

       1944年,曼德拉正式加入“非国大”,也在这一年,他与护士伊芙琳成婚,并陆续生育了两儿两女(其中长女夭折),在约翰内斯堡的奥兰多地区获得了一套小小的公租房。这个来自东开普敦乡下的孩子,开始跻身于中产者的行列。

        曼德拉进入“非国大”时,非国大只是一个松散的政治组织,领导人希望走上层路线,恳求白人当局开恩使黑人的处境得到改善。曼德拉、西苏鲁、坦博等“少壮派”进入非国大后,认为这样做是与虎谋皮,他们在非国大内部成立了一个组织严密、执行力强的“青年联盟”。后来又通过大会选举更换了领导层。态度强硬而激进的少壮派主导了非国大的活动方向,非国大和白人当局的冲突日趋激烈。

年轻时的曼德拉

       二战的胜利,南非黑人不但没有获得更多自由,相反,上台执政的国民党推行了更为严酷的种族隔离政策。纳粹在欧洲推行的种族不平等政策失败了,而在二战时属于反法西斯阵营的南非却复活了。南非当局的种族隔离政策是以“法制”的名义推行的,即白人议会颁布实施一系列剥夺黑人权利、强化种族隔离的法律。非国大的抗争一开始是寻常的罢工、集会、游行,但立刻遭到了残酷的镇压,白人政府通过法律宣布罢工和集会为非法,紧接着,非国大被宣布为非法组织而被取缔。非国大的工作被迫转为地下。

       当罢工、集会、游行这种和平抗议方式遭到暴力镇压时,那么反抗者采取更为激烈的方式则是合乎逻辑的事情。在曼德拉的倡议下,非国大成立了武装斗争的指挥中心——“民族之矛”司令部,着手组建武装力量。曼德拉很清楚,白人当局掌握了强大的国家资源,在南非黑人很难完全靠武力推翻现政权。曼德拉和非国大领导层采取的是最低烈度的武装反抗方式——用爆炸破坏电力、交通设施,给白人统治者以心理上的震慑,希望因此迫使当局走到谈判桌上。而且从一开始,曼德拉就抛弃“非洲是非洲人的非洲”、要将已在南非定居两三百年的白人赶回欧洲老家的极端主张。在1955年由非国大提议、南非多种族的政治团体参加签订的《自由宪章》中,开宗明义宣称:“南非是居住在南非的所有人的南非,不管是黑人或白人,除非根据人民的意愿,没有任何政府能够声称对它享受统治权。”

       这种理性态度使曼德拉后来身处任何残酷条件下都没有迁怒普通的白人,自始至终坚持白人与黑人一律平等,都是南非主人的主张。

曼德拉的那些传奇家事

  1958年,曼德拉与温妮结婚。

        因为参加政治运动,给家庭带来的巨大风险,曼德拉不得不和伊芙琳离婚。离婚后不久,他遇到了温妮,两人结为伴侣,并生育了泽尼和津齐两个女儿。

       

 

曼德拉在罗本岛度过了27年的监狱生活,1994年他重新审视自己的牢房。

       把囚禁当作修炼

       1962年8月,偷渡出国进行半年访问的曼德拉,偷偷潜回南非,很快被警察逮捕,南非司法当局以“偷越国境”等罪名判处其5年徒刑。就在曼德拉被押送到罗本岛服刑期间,南非警察突袭了位于一座农场的非国大指挥中心,起获了大量文件,其中包括组建“民族之矛”进行武装斗争等内容。于是,因“发现新的犯罪事实”,曼德拉从罗本岛押回行政首都比勒陀利亚受审。

       这就是让全世界震惊的“利沃尼亚大审判”,曼德拉是第一被告人,公诉人指控曼德拉等人犯有“破坏罪和阴谋推翻政府罪”。

       南非政府希望将曼德拉等人送上绞刑架,以为如此就能永绝后患。曼德拉等被告人及其家属也知道他们很可能被判处极刑。但曼德拉决定无论被判何种刑罚,绝不上诉,因为他们不愿向自己不承认其合法性的法庭请求减刑。

       谢天谢地,在强大的国际和国内压力下,主审法官判处曼德拉等人终身监禁,曼德拉又被押回罗本岛服刑。

       世人对曼德拉最了解的是他长达近28年的监狱生涯。其中大部分时间在罗本岛度过。

资料图:罗本岛监狱

       罗本岛是距开普敦西北十余公里的一个海岛,20世纪50年代以后,曾为南非白人当局关押黑人罪犯(相当一部分是政治犯)最大的基地。

       曼德拉独自被关在一个不到5平方米的监室里,身材魁梧的曼德拉一躺下几乎能覆盖整个地板。曼德拉服刑的前十年,是他最为难熬的时期。白人当局通过一系列残酷的打压,反抗者或被判刑或流亡国外,由于“冷战”的加剧以及在强力高压下获得的经济成就,南非政府的日子还比较好过,黑人的反抗运动沉寂了很长一段时间。因此,曼德拉在罗本岛监狱生存条件很差。除了恶劣的生活条件和繁重的苦役外,曼德拉遭遇了人生最悲伤的两件事:1968年母亲去世,1969年他的长子桑比车祸丧生,曼德拉要求在警察的看押下去料理后事,被当局粗暴地拒绝。

       但曼德拉挺过来了。无论环境如何恶劣,他一直坚持锻炼身体,主要方式是在囚室中原地跑步。他坚信自己一定会活着走出监牢,但究竟是哪一天,谁也说不定,也许那天自己已是垂暮之年,必须要有一个好身体扛下去。同时,曼德拉和他的狱友建立了秘密信息传播渠道,曼德拉成为了当之无愧的犯人领袖。

       作为南非第一个开办律师事务所的黑人,曼德拉的法律知识远远超过看押他的狱警以及监狱长。对曼德拉有利的是,尽管白人当局的种族隔离政策极其反人类,但南非的白人有一个立法、行政、司法相制约的现代政权架构,白人议会内一直有反对党,反对党议员定期上罗本岛了解曼德拉等服刑犯的人权状况;南非的司法体系相对保持独立,他们严格根据立法机构出台的法律来判处曼德拉等人,然而在程序上能保持相当的透明与一定的公正。因此,曼德拉在监狱里总能据南非当时的法律和司法程序有理有节有力地反击监狱方的非人道管理方式。

       与任何人接触,包括和看押他的狱警,曼德拉显得真诚而庄重。他深谙人性,知道狱警需要尊重,也知道这些警察人性中的弱点。曼德拉在漫长的囚禁生涯中,只有一名狱警曾试图殴打他,他立刻变成一头愤怒的雄狮,怒斥对方:你动手试试,我会一直告到最高法院,让你倾家荡户——狱警明白了冲动可能付出的代价,灰溜溜地走了。

       曼德拉囚禁在罗本岛的后期,由于国际社会对南非的压力以及南非推行种族隔离给政府财政带来巨大的负担,白人当局开始试图寻找一条新的道路解决南非的黑白种族对立和冲突,曼德拉和其他政治犯的待遇得到了改善。他们可以参加监狱外大学的函授学习,曼德拉本人就是英国伦敦大学的一名学生。他在学习之余,获准在监狱里开辟一个小菜园。

       艰难的和解

       1982年4月,南非中央政府命令监狱管理部门将曼德拉、西苏鲁等“利沃尼亚大审判”的要犯,从罗本岛转移到开普敦东南郊白人区的波尔斯穆尔监狱,安置在一栋三层楼的顶层,这是个大套间,厨卫设备先进。

       白人当局的“怀柔”政策,发出一个强烈的信息:和谈,可能成为白人当局的一个选项。总统博塔最为信任的幕僚、国家情报机构负责人巴纳德对总统提出他的看法:有些人深信,我们必须通过某种武力方式彻底解决争端。军队和警察尤其有这种信念。但我们国家情报局认为:这是一条歧途。我们赞成政治协商的观点,认为这是解决这个国家各种问题的唯一途径。

      曼德拉也在等待这一天。

       1989年7月5日,曼德拉和博塔总统在总统府会面,南非历史艰难地翻开新的一页。但博塔并没有收获到和谈的果实,不久他因中风而不能视事,权力移交给副总统德克勒克。很快,没有博塔那样残酷镇压黑人抗争历史包袱的德克勒克正式接任总统。他立刻大刀阔斧地推进改革,并于1990年2月初,在议会上宣布解除党禁,承认非国大等政治组织的合法地位,释放政治犯。

1990年2月11日,曼德拉出狱,和温妮一同向支持者挥手。

       1990年2月11日,曼德拉走出监狱。获得自由的他立刻以非国大和黑人领袖的身份和政府进行和谈。

       和谈是艰难的,不但要与白人集团讨价还价,寻找彼此都能接受的方案——几百年两个种族的对立和冲突,留下的伤痕实在太深了。而且还要和黑人内部其他政治派别如因卡塔自由党谈判、交锋。以夸祖鲁为基本盘的因卡塔自由党为了在未来的政治权力分配中占有更大的利益,不惜挑起黑人内部的残杀,使南非种族和谈的进程几乎夭折。

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1993年,曼德拉和德克勒克共获诺贝尔和平奖。

       最终,曼德拉和德克勒克、图图等人进行了合作,避免了南非陷入内战的深渊, 1993年,曼德拉和德克勒克分享了诺贝尔和平奖,此前的1984年,图图大主教获得了诺贝尔和平奖。1994年4月26日,南非如期举行大选,数百年来被视为异类而被褫夺公民权的黑人拥有了和白人一样的投票权。非国大获得了62.65%的选票,成为议会第一大党,曼德拉当选为总统。

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竞选胜利的曼德拉

       身居总统高位后的曼德拉面临的第一件大事就是如何处理种族隔离时期内众多的严重侵犯人权案。如果严厉清算白人官吏、军警犯下的罪行,500多万白人必定会强烈反弹——他们一直对黑人获得政权后自身的处境非常担忧;然而如果采取一笔带过,根本不对这段历史进行清理与反思,数千万黑人很难接受。

       南非种族要实现和解,受害者对施害者必须宽恕。但宽恕决不是和稀泥。

       在图图大主教和白人执政时议会中反对派议员伯莱思的努力下,南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式,成立了“真相与和解委员会”。1995年,南非议会通过了《促进全国团结与和解法案》。大赦的前提是必须弄清真相,责任人必须公开承认罪行并表示忏悔。

 

2010年7月,曼德拉现身南非世界杯闭幕式

       忘掉荣耀,不做圣人

       曼德拉就任总统后,时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,他们最终被转移公共财产为己所用的贪念所压倒。他们背叛了曾经让他们名扬天下的高尚目标,他们抛弃了群众,和那些可以让他们大富大贵的压迫者混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者。”

1997年12月,曼德拉辞去了非国大主席一职。

        1999年,曼德拉的五年总统任期结束。早在1997年12月他辞去了非国大主席一职时,就表示不再谋求连任。他把一个经过五年治理已基本实现种族和解、经济走出低谷的南非交给了继任者姆贝基。议会通过决议,尊崇其为“南非终身名誉总统”。

       功成身退的曼德拉在全世界依然有很大的影响,他不但被看做新南非的“国父”,同时也被看做民族、阶层和解的象征。2009年,联合国将曼德拉的生日7月18日确定为“国际纳尔逊·曼德拉日”。

曼德拉的著作《与自己对话》

       美国总统奥巴马在曼德拉的著作《与自己对话》序言中说:“这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人,从一位追求解放的斗士发展为推进和解的热心人士,从一个政党领袖到一位国家总统,致力于推进国家的民主进程和发展。卸任后,曼德拉继续为实现公平、机会均等和人类尊严而努力工作。他对改变这个国家乃至整个世界作出了巨大贡献,很难想象,在过去的几十年中,如果没有他,历史会变成什么样。”

       曼德拉曾经说过:“在监狱中,我担心一件事情,那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人,有一种世俗的定义,即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但星,即使按照这个定义,我也算不上是圣人,我从来都不是。”

       但我以为,如果这个世界上还有圣人的话,曼德拉当之无愧。

                             精神领袖——纳尔逊·曼德拉

 

 

  “在我的祖国,我们先当囚徒,后当总统。”——曼德拉

 

 

据中国之声《新闻纵横》报道,北京时间今天5点54分,南非总统祖玛宣布了一个惊人的消息,南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世。

  现在从各方媒体透露出来的消息看,当地时间5日20点50分去世,曼德拉享年95岁,南非总统祖玛也说,曼德拉是在他约翰内斯堡的家中去世的,当时走得很安详,去世的时候家人都在他身边,祖玛也说,现在曼德拉可以安息了,而南非失去了一个伟大的儿子。

  南非会为曼德拉举行国葬,全国也会降半旗默哀。联合国秘书长潘基文在消息刚刚发布的时候,及时出来做了一个讲话表示悼念,而安理会刚刚终止正在进行的会议,全体代表起立为已故的南非前总统曼德拉默哀1分钟。

 

 

  到了南非才知道什么叫做“如雷贯耳”。在南非,如果要谈到人物,最有名的毫无疑问是纳尔逊·曼德拉。南非的精神领袖、世纪伟人、世界级政治领袖,是世人给他的赞誉;宽容、自信、谦卑、高尚、坚毅、尊严,是人们对他品格的评价。曼德拉在中国也很有影响,但主要限于对他与种族隔离的无畏斗争的英雄事迹。到了南非,曼德拉才真正立体地站立在我们的面前,感染着我们每一个人,可以说,在南非的每一个地方,都屹立着曼德拉高大的身影。

  1918年曼德拉出生于特兰斯凯姆乌姆塔塔区一个名叫姆韦佐的小村庄。导游说曼德拉的父亲是一个酋长,准确地讲他父亲只是一名酋长的顾问,但他父亲具有坦布王族的血统。由于这一家族背景,曼德拉从小就接受了良好的教育,并读完了学士学位。在青年时期,曼德拉便积极投身于反对种族隔离的政治斗争。为掌握法律知识和技能,曼德拉作为唯一的黑人学生注册了南非威特沃特斯兰德大学(别称“威茨”大学)法律系。但后来因为频繁参加政治斗争,所以,他多次没有通过法学学位的考试。1952年曼德拉第一次被当局逮捕。作为非国大的党员,罪名是“法定共产主义罪”,被监禁9个月。这还只是曼德拉监禁生活中的一道“小凉菜”而已。1956年12月曼德拉第三次被捕,这次监禁时间是5年

1962年曼德拉再次被捕,被捕前他已经是南非头号通缉犯。曼德拉被判处“叛国罪”,处以无期徒刑,从此开始了以后长达27年的监禁生涯。有人说也正是几十年的监禁磨炼出来曼德拉现在的品质——宽容、大度。伟人是这样“炼”成的,曼德拉待的时间最长,条件最差的监狱就是臭名昭著的“罗本岛”监狱。曼德拉出狱后一直害怕闪光灯,因为在岛上石灰场奴役时被白色石灰刺伤了眼睛。现在小岛已经成为著名的旅游景点,从开普敦桌山半山腰就可以清楚看到罗本岛全貌,此岛离开普敦不过几公里。没能前往参观的确非常遗憾。

  曼德拉感动人的不是他如何进行斗争,而是他的品格魅力,他的信念。宽容、宽恕,是曼德拉的第一人格品行。1962年的这次被捕,实际上是内部出了叛徒,他知道,因为警察不可能如此准确地认出他将其逮捕,但他从未追究过,谈起此事,他只说是自己太大意。由于他的高尚品格,监管他的人——看守格雷戈里也被他所感化,最终成为他的保护人、朋友和追随者。当这名看守第一次来到罗本岛时,曼德拉很有礼貌地对他说:“早上好,欢迎你来到罗本岛。”在几次拘押转移中他都有机会逃走,但他没有。他认为,在别人信任自己时,自己也一定要对得起这份信任。

  曼德拉主张通过非暴力手段赢得政治斗争的胜利。他主张,并坚持宽恕所有实行种族隔离制度的那些敌人。为此他与当时的白人总统德克勒克共同获得了1994年诺贝尔和平奖。1994年,非国大赢得大选胜利,曼德拉成为总统,但他没有对镇压黑人、迫害黑人的白人执法官、警察、看守实施报复,而是要求所有犯有刑事犯罪的白人和黑人限期自首,自首者一律赦免,从而避免了一场大规模的内战,实现了南非种族冲突的和解。纳尔逊·曼德拉也因为信念上的不同,而与妻子温妮·曼德拉分道扬镳,后者强烈主张暴力和复仇。

  我们立约,将南非建成一个国内和睦,与世界和平相处的彩虹国度。曼德拉在就职讲演中如是宣告。

  南非有曼德拉是南非的幸福。南非消除种族隔离、实现和平与曼德拉人格魅力有极大的关系,但仅靠人格魅力是有限的,南非的持续和平和发展需要的是制度,因为不是每一个拥有最高权力的人都具有像纳尔逊·曼德拉这样的人格。况且即使人格高尚也同样免不了犯错误。第二任黑人总统姆贝基在应对艾滋病的问题上就犯了大错误,居然不承认HIV是导致艾滋病的病毒。由于没有及时应对,使得200万南非人丧失了鲜活的生命。

http://men.sohu.com/20130624/n379700464.shtml men.sohu.com true 检察日报 http://men.sohu.com/20130624/n379700464.shtml report 1592 到了南非才知道什么叫做“如雷贯耳”。在南非,如果要谈到人物,最有名的毫无疑问是纳尔逊·曼德拉。南非的精神领袖、世纪伟人、世界级政治领袖,是世人给他的赞誉;宽容、博爱。
 
曼德拉:闪耀人性光辉的一生
【发布时间】 2013-12-06-12-01 【来源】人民网
 

 

 

  当地时间2013年7月2日,南非比勒陀利亚,民众持续为曼德拉祈福。

14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在前总统纳尔逊·曼德拉肖像前留影

当地时间2013年7月14日,南非比勒陀利亚,一名男孩站在曼德拉肖像前留影。

当地时间2013年7月8日,来自世界各地的民众聚集在医院外及曼德拉位于约翰内斯堡的住宅附近,为他祈福。

 

       人民网12月6日讯 北京时间6日5时45分,南非总统祖玛宣布:南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世,享年95岁。曼德拉是南非反种族隔离斗争的著名领袖、新南非的缔造者,也是享誉世界的卓越政治家。今年7月,《国家人文历史》第14期撰文描绘了他闪耀人性光辉的一生,下面就让我们再来回顾一下:

 

        曼德拉时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,和那些可以让他们大富大贵的压迫者们混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者们”

  2013年7月18日,是纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)95岁的生日。就在这个日子即将来到的一个月前,曼德拉病危,南非的国民和全世界无数人为这位伟大的人物祈福。尽管,人们希望出现奇迹,但人们知道,病危,对一个年逾九旬的老人意味道着什么。

       在这个世界上,曼德拉走过了九十余年漫长的人生路,他所创造的伟业:带领黑人抗争,争取了自由,促成种族和解,消除了南非最大的社会隐忧,当选总统后遵循宪政体制,不贪恋权力,为新南非后世当政者做了表率。这些足以使他不朽。曼德拉,是一个未盖棺即可论定的人,他是过去一百年内这个星球上最伟大的政治家之一。

       但曼德拉的伟大之处并不在于这些,他的一生展现了人性可能达到的高度。在“厚黑学”流行的政坛,一个曾被敌人囚禁了近三十年的政治家,靠的不是诈术、权谋来赢得成功,而是靠高尚的品德、坚定的信念和高超的智慧赢得成功与世人的尊重。曼德拉也向人们展示另一种可能:在法治环境下,权力运行更透明,政治可以变得更干净。

       逃婚闯进约翰内斯堡

        1918年7月18日,曼德拉出生在南非东南部的东开普省特兰斯凯地区一个叫姆卫佐的小村。他的家族是属于科萨族泰姆布王室的远支。在看重世系、门第的非洲,后来成为现代政治领袖的曼德拉也一直为自己高贵的血统感到自豪。他在罗本岛监狱时,其女泽尼嫁给了斯威士兰王国的王子,曼德拉捎话给女儿,让她转告新郎,你娶的是一位公主。

       曼德拉的父亲恩科西·曼德拉是一位酋长,长得高大英武,办事干练,在王国内很有威望。他是父亲最年幼的一个儿子,其母范尼是其父的侧室——非洲传统社会的上层男士可以娶一妻三妾。曼德拉出生后不久,父亲因为得罪了英国殖民当局,被褫夺了酋长之位,家庭立刻从小康堕入困顿,其母只好带着曼德拉回到娘家库奴村定居——至今库奴村仍是曼德拉家族聚会的据点。

       范尼是一位虔诚的基督教卫理公会教徒,曼德拉年幼时也受洗入教。教会的一位牧师看到曼德拉聪颖非常,建议其父母送其上学。7岁那年他被送到一所教会办的小学开蒙,从此,他一直接受地道的英式教育。“纳尔逊”这个英文名字,也是入学时小学女老师给起的。他的族名“豪利沙沙”,科萨语的意思是“爱惹事、不安分”——南非人也相信名字有一种神秘的力量。

青年曼德拉

        9岁那年,其父患病而亡,曼德拉面临着失学。这时候,他生命中的“贵人”出现了。他父亲还是酋长的时候,王国老国王驾崩,嫡妻所生的儿子继承王位,但由于年幼无法处理政事。老曼德拉力排众议,拥戴生母出身低贱的荣欣塔巴摄政。在他知道来日无多时,将曼德拉托付给摄政王。

       父亲的丧事刚毕,曼德拉便被摄政王接到了泰姆布王国的王宫里抚养。摄政王和王妃将其视若己出,王宫的生活条件自然和库奴村不可同日而语,曼德拉很快和摄政王的亲生儿子、年长自己4岁的佳士提斯成为好友,一起上学。学业之余,他特别喜欢听部族的老人讲本族的历史,部族酋长、长老开会议事时,小曼德拉总是自告奋勇给与会者端茶送水,听大人们议事。从这时候起,曼德拉萌发了对政治的兴趣。

       1938年,曼德拉考入当时南非黑人的最高学府、同样位于东开普的福特哈尔大学攻读文学士学位。这所大学招生数量极少,不仅南非,其他非洲国家一些黑人精英也以能到这所高校为荣。从福特哈尔毕业,笃定会成为高等黑人。在大学的球场上,曼德拉结识了他一生最亲密的战友、非洲人国民大会重要人奥利弗·坦博。爱惹事的曼德拉参加学潮,得罪了校方,就在最后一个学年,快要拿到毕业证的他被勒令退学。

       摄政王对自己的养子和亲生儿子(佳士提斯未能考上大学)很头痛,决定给他俩各娶一房媳妇,心思和中国多数家长大约一样:娶妻就等于野马套上了缰绳。

       哥俩坚决反对这桩包办婚姻,一合计,便决定逃婚。两个不知天高地厚的小子逃到了故乡以北约900公里、南非最繁华的约翰内斯堡。时为1941年。

        从黑人中产者变成自由斗士

       曼德拉闯进了约翰内斯堡,开始了“北漂”生涯。当时正值二战,南非属于英美等国的反法西斯阵营,派了一支规模不大的部队去北非参战。由于南非远离战场,又有发达的采矿业和制造业,便成为盟国重要的军工基地,订单雪片似的飞来。经济的发展刺激了就业,黑人纷纷涌进城市,约翰内斯堡成为黑人聚集最多的大都市。由于大敌当前,白人当局放松了种族隔离政策的执行,黑人的处境有所改善。

        很快,曼德拉在约翰内斯堡站稳了脚跟,他被介绍进一家犹太人开的律师事务所当律师助理。介绍人是他的政治引路人、非洲人国民大会重要的领导人瓦尔特·西苏鲁。工作之余,曼德拉参加南非大学的函授学习——当时南非的大学已经实行了学分制,学分全国有效,他补足了在福特哈尔大学所欠的学分,于1942年获得了文学学士学位。

1944年,曼德拉与伊芙琳结婚。

       1944年,曼德拉正式加入“非国大”,也在这一年,他与护士伊芙琳成婚,并陆续生育了两儿两女(其中长女夭折),在约翰内斯堡的奥兰多地区获得了一套小小的公租房。这个来自东开普敦乡下的孩子,开始跻身于中产者的行列。

        曼德拉进入“非国大”时,非国大只是一个松散的政治组织,领导人希望走上层路线,恳求白人当局开恩使黑人的处境得到改善。曼德拉、西苏鲁、坦博等“少壮派”进入非国大后,认为这样做是与虎谋皮,他们在非国大内部成立了一个组织严密、执行力强的“青年联盟”。后来又通过大会选举更换了领导层。态度强硬而激进的少壮派主导了非国大的活动方向,非国大和白人当局的冲突日趋激烈。

年轻时的曼德拉

       二战的胜利,南非黑人不但没有获得更多自由,相反,上台执政的国民党推行了更为严酷的种族隔离政策。纳粹在欧洲推行的种族不平等政策失败了,而在二战时属于反法西斯阵营的南非却复活了。南非当局的种族隔离政策是以“法制”的名义推行的,即白人议会颁布实施一系列剥夺黑人权利、强化种族隔离的法律。非国大的抗争一开始是寻常的罢工、集会、游行,但立刻遭到了残酷的镇压,白人政府通过法律宣布罢工和集会为非法,紧接着,非国大被宣布为非法组织而被取缔。非国大的工作被迫转为地下。

       当罢工、集会、游行这种和平抗议方式遭到暴力镇压时,那么反抗者采取更为激烈的方式则是合乎逻辑的事情。在曼德拉的倡议下,非国大成立了武装斗争的指挥中心——“民族之矛”司令部,着手组建武装力量。曼德拉很清楚,白人当局掌握了强大的国家资源,在南非黑人很难完全靠武力推翻现政权。曼德拉和非国大领导层采取的是最低烈度的武装反抗方式——用爆炸破坏电力、交通设施,给白人统治者以心理上的震慑,希望因此迫使当局走到谈判桌上。而且从一开始,曼德拉就抛弃“非洲是非洲人的非洲”、要将已在南非定居两三百年的白人赶回欧洲老家的极端主张。在1955年由非国大提议、南非多种族的政治团体参加签订的《自由宪章》中,开宗明义宣称:“南非是居住在南非的所有人的南非,不管是黑人或白人,除非根据人民的意愿,没有任何政府能够声称对它享受统治权。”

       这种理性态度使曼德拉后来身处任何残酷条件下都没有迁怒普通的白人,自始至终坚持白人与黑人一律平等,都是南非主人的主张。

曼德拉的那些传奇家事

  1958年,曼德拉与温妮结婚。

        因为参加政治运动,给家庭带来的巨大风险,曼德拉不得不和伊芙琳离婚。离婚后不久,他遇到了温妮,两人结为伴侣,并生育了泽尼和津齐两个女儿。

       

 

曼德拉在罗本岛度过了27年的监狱生活,1994年他重新审视自己的牢房。

       把囚禁当作修炼

       1962年8月,偷渡出国进行半年访问的曼德拉,偷偷潜回南非,很快被警察逮捕,南非司法当局以“偷越国境”等罪名判处其5年徒刑。就在曼德拉被押送到罗本岛服刑期间,南非警察突袭了位于一座农场的非国大指挥中心,起获了大量文件,其中包括组建“民族之矛”进行武装斗争等内容。于是,因“发现新的犯罪事实”,曼德拉从罗本岛押回行政首都比勒陀利亚受审。

       这就是让全世界震惊的“利沃尼亚大审判”,曼德拉是第一被告人,公诉人指控曼德拉等人犯有“破坏罪和阴谋推翻政府罪”。

       南非政府希望将曼德拉等人送上绞刑架,以为如此就能永绝后患。曼德拉等被告人及其家属也知道他们很可能被判处极刑。但曼德拉决定无论被判何种刑罚,绝不上诉,因为他们不愿向自己不承认其合法性的法庭请求减刑。

       谢天谢地,在强大的国际和国内压力下,主审法官判处曼德拉等人终身监禁,曼德拉又被押回罗本岛服刑。

       世人对曼德拉最了解的是他长达近28年的监狱生涯。其中大部分时间在罗本岛度过。

资料图:罗本岛监狱

       罗本岛是距开普敦西北十余公里的一个海岛,20世纪50年代以后,曾为南非白人当局关押黑人罪犯(相当一部分是政治犯)最大的基地。

       曼德拉独自被关在一个不到5平方米的监室里,身材魁梧的曼德拉一躺下几乎能覆盖整个地板。曼德拉服刑的前十年,是他最为难熬的时期。白人当局通过一系列残酷的打压,反抗者或被判刑或流亡国外,由于“冷战”的加剧以及在强力高压下获得的经济成就,南非政府的日子还比较好过,黑人的反抗运动沉寂了很长一段时间。因此,曼德拉在罗本岛监狱生存条件很差。除了恶劣的生活条件和繁重的苦役外,曼德拉遭遇了人生最悲伤的两件事:1968年母亲去世,1969年他的长子桑比车祸丧生,曼德拉要求在警察的看押下去料理后事,被当局粗暴地拒绝。

       但曼德拉挺过来了。无论环境如何恶劣,他一直坚持锻炼身体,主要方式是在囚室中原地跑步。他坚信自己一定会活着走出监牢,但究竟是哪一天,谁也说不定,也许那天自己已是垂暮之年,必须要有一个好身体扛下去。同时,曼德拉和他的狱友建立了秘密信息传播渠道,曼德拉成为了当之无愧的犯人领袖。

       作为南非第一个开办律师事务所的黑人,曼德拉的法律知识远远超过看押他的狱警以及监狱长。对曼德拉有利的是,尽管白人当局的种族隔离政策极其反人类,但南非的白人有一个立法、行政、司法相制约的现代政权架构,白人议会内一直有反对党,反对党议员定期上罗本岛了解曼德拉等服刑犯的人权状况;南非的司法体系相对保持独立,他们严格根据立法机构出台的法律来判处曼德拉等人,然而在程序上能保持相当的透明与一定的公正。因此,曼德拉在监狱里总能据南非当时的法律和司法程序有理有节有力地反击监狱方的非人道管理方式。

       与任何人接触,包括和看押他的狱警,曼德拉显得真诚而庄重。他深谙人性,知道狱警需要尊重,也知道这些警察人性中的弱点。曼德拉在漫长的囚禁生涯中,只有一名狱警曾试图殴打他,他立刻变成一头愤怒的雄狮,怒斥对方:你动手试试,我会一直告到最高法院,让你倾家荡户——狱警明白了冲动可能付出的代价,灰溜溜地走了。

       曼德拉囚禁在罗本岛的后期,由于国际社会对南非的压力以及南非推行种族隔离给政府财政带来巨大的负担,白人当局开始试图寻找一条新的道路解决南非的黑白种族对立和冲突,曼德拉和其他政治犯的待遇得到了改善。他们可以参加监狱外大学的函授学习,曼德拉本人就是英国伦敦大学的一名学生。他在学习之余,获准在监狱里开辟一个小菜园。

       艰难的和解

       1982年4月,南非中央政府命令监狱管理部门将曼德拉、西苏鲁等“利沃尼亚大审判”的要犯,从罗本岛转移到开普敦东南郊白人区的波尔斯穆尔监狱,安置在一栋三层楼的顶层,这是个大套间,厨卫设备先进。

       白人当局的“怀柔”政策,发出一个强烈的信息:和谈,可能成为白人当局的一个选项。总统博塔最为信任的幕僚、国家情报机构负责人巴纳德对总统提出他的看法:有些人深信,我们必须通过某种武力方式彻底解决争端。军队和警察尤其有这种信念。但我们国家情报局认为:这是一条歧途。我们赞成政治协商的观点,认为这是解决这个国家各种问题的唯一途径。

      曼德拉也在等待这一天。

       1989年7月5日,曼德拉和博塔总统在总统府会面,南非历史艰难地翻开新的一页。但博塔并没有收获到和谈的果实,不久他因中风而不能视事,权力移交给副总统德克勒克。很快,没有博塔那样残酷镇压黑人抗争历史包袱的德克勒克正式接任总统。他立刻大刀阔斧地推进改革,并于1990年2月初,在议会上宣布解除党禁,承认非国大等政治组织的合法地位,释放政治犯。

1990年2月11日,曼德拉出狱,和温妮一同向支持者挥手。

       1990年2月11日,曼德拉走出监狱。获得自由的他立刻以非国大和黑人领袖的身份和政府进行和谈。

       和谈是艰难的,不但要与白人集团讨价还价,寻找彼此都能接受的方案——几百年两个种族的对立和冲突,留下的伤痕实在太深了。而且还要和黑人内部其他政治派别如因卡塔自由党谈判、交锋。以夸祖鲁为基本盘的因卡塔自由党为了在未来的政治权力分配中占有更大的利益,不惜挑起黑人内部的残杀,使南非种族和谈的进程几乎夭折。

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1993年,曼德拉和德克勒克共获诺贝尔和平奖。

       最终,曼德拉和德克勒克、图图等人进行了合作,避免了南非陷入内战的深渊, 1993年,曼德拉和德克勒克分享了诺贝尔和平奖,此前的1984年,图图大主教获得了诺贝尔和平奖。1994年4月26日,南非如期举行大选,数百年来被视为异类而被褫夺公民权的黑人拥有了和白人一样的投票权。非国大获得了62.65%的选票,成为议会第一大党,曼德拉当选为总统。

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竞选胜利的曼德拉

       身居总统高位后的曼德拉面临的第一件大事就是如何处理种族隔离时期内众多的严重侵犯人权案。如果严厉清算白人官吏、军警犯下的罪行,500多万白人必定会强烈反弹——他们一直对黑人获得政权后自身的处境非常担忧;然而如果采取一笔带过,根本不对这段历史进行清理与反思,数千万黑人很难接受。

       南非种族要实现和解,受害者对施害者必须宽恕。但宽恕决不是和稀泥。

       在图图大主教和白人执政时议会中反对派议员伯莱思的努力下,南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式,成立了“真相与和解委员会”。1995年,南非议会通过了《促进全国团结与和解法案》。大赦的前提是必须弄清真相,责任人必须公开承认罪行并表示忏悔。

 

2010年7月,曼德拉现身南非世界杯闭幕式

       忘掉荣耀,不做圣人

       曼德拉就任总统后,时刻警惕权力的腐蚀。他在未完成的自传续集草稿中写道:“在历史上,不断有革命分子被贪婪打倒,他们最终被转移公共财产为己所用的贪念所压倒。他们背叛了曾经让他们名扬天下的高尚目标,他们抛弃了群众,和那些可以让他们大富大贵的压迫者混在一起,而这些压迫者正是靠着对穷人中的穷人无情盘剥才供养着这些背叛者。”

1997年12月,曼德拉辞去了非国大主席一职。

        1999年,曼德拉的五年总统任期结束。早在1997年12月他辞去了非国大主席一职时,就表示不再谋求连任。他把一个经过五年治理已基本实现种族和解、经济走出低谷的南非交给了继任者姆贝基。议会通过决议,尊崇其为“南非终身名誉总统”。

       功成身退的曼德拉在全世界依然有很大的影响,他不但被看做新南非的“国父”,同时也被看做民族、阶层和解的象征。2009年,联合国将曼德拉的生日7月18日确定为“国际纳尔逊·曼德拉日”。

曼德拉的著作《与自己对话》

       美国总统奥巴马在曼德拉的著作《与自己对话》序言中说:“这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人,从一位追求解放的斗士发展为推进和解的热心人士,从一个政党领袖到一位国家总统,致力于推进国家的民主进程和发展。卸任后,曼德拉继续为实现公平、机会均等和人类尊严而努力工作。他对改变这个国家乃至整个世界作出了巨大贡献,很难想象,在过去的几十年中,如果没有他,历史会变成什么样。”

       曼德拉曾经说过:“在监狱中,我担心一件事情,那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人,有一种世俗的定义,即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但星,即使按照这个定义,我也算不上是圣人,我从来都不是。”

       但我以为,如果这个世界上还有圣人的话,曼德拉当之无愧。

 

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精神领袖——纳尔逊·曼德拉

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                            精神领袖——纳尔逊·曼德拉

 

 

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  “在我的祖国,我们先当囚徒,后当总统。”——曼德拉

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据中国之声《新闻纵横》报道,北京时间今天5点54分,南非总统祖玛宣布了一个惊人的消息,南非前总统曼德拉因病医治无效,于当地时间5日去世。

  现在从各方媒体透露出来的消息看,当地时间5日20点50分去世,曼德拉享年95岁,南非总统祖玛也说,曼德拉是在他约翰内斯堡的家中去世的,当时走得很安详,去世的时候家人都在他身边,祖玛也说,现在曼德拉可以安息了,而南非失去了一个伟大的儿子。

  南非会为曼德拉举行国葬,全国也会降半旗默哀。联合国秘书长潘基文在消息刚刚发布的时候,及时出来做了一个讲话表示悼念,而安理会刚刚终止正在进行的会议,全体代表起立为已故的南非前总统曼德拉默哀1分钟。

 

 

  到了南非才知道什么叫做“如雷贯耳”。在南非,如果要谈到人物,最有名的毫无疑问是纳尔逊·曼德拉。南非的精神领袖、世纪伟人、世界级政治领袖,是世人给他的赞誉;宽容、自信、谦卑、高尚、坚毅、尊严,是人们对他品格的评价。曼德拉在中国也很有影响,但主要限于对他与种族隔离的无畏斗争的英雄事迹。到了南非,曼德拉才真正立体地站立在我们的面前,感染着我们每一个人,可以说,在南非的每一个地方,都屹立着曼德拉高大的身影。

  1918年曼德拉出生于特兰斯凯姆乌姆塔塔区一个名叫姆韦佐的小村庄。导游说曼德拉的父亲是一个酋长,准确地讲他父亲只是一名酋长的顾问,但他父亲具有坦布王族的血统。由于这一家族背景,曼德拉从小就接受了良好的教育,并读完了学士学位。在青年时期,曼德拉便积极投身于反对种族隔离的政治斗争。为掌握法律知识和技能,曼德拉作为唯一的黑人学生注册了南非威特沃特斯兰德大学(别称“威茨”大学)法律系。但后来因为频繁参加政治斗争,所以,他多次没有通过法学学位的考试。1952年曼德拉第一次被当局逮捕。作为非国大的党员,罪名是“法定共产主义罪”,被监禁9个月。这还只是曼德拉监禁生活中的一道“小凉菜”而已。1956年12月曼德拉第三次被捕,这次监禁时间是5年

1962年曼德拉再次被捕,被捕前他已经是南非头号通缉犯。曼德拉被判处“叛国罪”,处以无期徒刑,从此开始了以后长达27年的监禁生涯。有人说也正是几十年的监禁磨炼出来曼德拉现在的品质——宽容、大度。伟人是这样“炼”成的,曼德拉待的时间最长,条件最差的监狱就是臭名昭著的“罗本岛”监狱。曼德拉出狱后一直害怕闪光灯,因为在岛上石灰场奴役时被白色石灰刺伤了眼睛。现在小岛已经成为著名的旅游景点,从开普敦桌山半山腰就可以清楚看到罗本岛全貌,此岛离开普敦不过几公里。没能前往参观的确非常遗憾。

  曼德拉感动人的不是他如何进行斗争,而是他的品格魅力,他的信念。宽容、宽恕,是曼德拉的第一人格品行。1962年的这次被捕,实际上是内部出了叛徒,他知道,因为警察不可能如此准确地认出他将其逮捕,但他从未追究过,谈起此事,他只说是自己太大意。由于他的高尚品格,监管他的人——看守格雷戈里也被他所感化,最终成为他的保护人、朋友和追随者。当这名看守第一次来到罗本岛时,曼德拉很有礼貌地对他说:“早上好,欢迎你来到罗本岛。”在几次拘押转移中他都有机会逃走,但他没有。他认为,在别人信任自己时,自己也一定要对得起这份信任。

  曼德拉主张通过非暴力手段赢得政治斗争的胜利。他主张,并坚持宽恕所有实行种族隔离制度的那些敌人。为此他与当时的白人总统德克勒克共同获得了1994年诺贝尔和平奖。1994年,非国大赢得大选胜利,曼德拉成为总统,但他没有对镇压黑人、迫害黑人的白人执法官、警察、看守实施报复,而是要求所有犯有刑事犯罪的白人和黑人限期自首,自首者一律赦免,从而避免了一场大规模的内战,实现了南非种族冲突的和解。纳尔逊·曼德拉也因为信念上的不同,而与妻子温妮·曼德拉分道扬镳,后者强烈主张暴力和复仇。

  我们立约,将南非建成一个国内和睦,与世界和平相处的彩虹国度。曼德拉在就职讲演中如是宣告。

  南非有曼德拉是南非的幸福。南非消除种族隔离、实现和平与曼德拉人格魅力有极大的关系,但仅靠人格魅力是有限的,南非的持续和平和发展需要的是制度,因为不是每一个拥有最高权力的人都具有像纳尔逊·曼德拉这样的人格。况且即使人格高尚也同样免不了犯错误。第二任黑人总统姆贝基在应对艾滋病的问题上就犯了大错误,居然不承认HIV是导致艾滋病的病毒。由于没有及时应对,使得200万南非人丧失了鲜活的生命。

 

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何兵:法律要解放千百万劳苦摊贩

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      何兵:法律要解放千百万劳苦摊贩

 
  •   将心比心,城管与小贩都非天生的恶魔,但为什么两者见面分外眼红,斗志昂扬呢?一位城管队员总结得好:“其实谁都没有错,是我们的体制不够健全,是恶法让好人相残。”
祖国啊!我只是摆了个小摊

作者:老蛋

祖国啊,他们嫌我挡了城市的道路

嫌我污秽了城市的路面

嫌我让城市不够宽敞明亮

嫌我影响了交通

影响了他们的升迁和政绩

 

祖国啊,我知道我错了

我知道我应该买一个临街的商品房

可那些房价对我来说就是天价

 

祖国啊,我知道我很没用

我没有能力象一个真正的商人那样

填一大堆的表格

办理一大堆的证件

交一笔又一笔的费用

请一次又一次的客

 

祖国啊,我没有这个能力

我的能力只是埋头干活

埋头干活

 

祖国啊,我只想摆一个小摊

每天能收到一些零钱

给孩子们交学费

支付老人的医疗费

我要让孩子们好好读书

不要再想我这样无用

我要让我的儿子在成年后

能够堂堂正正地办理营业执照

法人代码、税务登记、年检等等

能够堂堂正正地办理好所有的手续

做一个堂堂正正的商人

做一个堂堂正正的人

 

祖国啊,这是个需要请客送礼的时代

可是我没有钱

没有钱买高级香烟和酒水

 

祖国啊,他们一般都抽高级香烟

喝好酒

我请不起送不到所以我活的很卑微

 

祖国啊,我一定要让我的下一代

做一个不用摆摊的人

做一个不卑微的人

不要再象我这样

活着给城市添堵

 

祖国啊

我是你四肢健全的儿子

可是却不能挽救倒闭的工厂

我是你听话懂事的儿子

却不能响应他们的号召

 

祖国啊,因为待在家里是不行的呀

孩子上学要花很多的钱呀

看个感冒也要花很多钱呀

 

祖国啊,我想过去开出租车做个让大家都省心的车夫

可是我们没买车的钱更没有买证的钱

而且一辆出租车所需要办理的证件

都拿出来

是满满一兜子呀

 

祖国啊,我只是想摆个小摊

其实都怪我胆子小

做这样成本小所以风险小的小买卖

我想过在亲戚朋友间四处借贷

开一个正经的合法的小餐厅

可是我实在不敢呀

实在赔不起呀

你知道我曾经将整个青春都赔掉了呀

 

祖国啊,那是我的青春呀

祖国啊,这些道理其实我都懂

无证经营就会影响那些有证经营的人

这是一个公平的社会原则

这个原则是我儿时就懂得的真理

为了这个真理

我曾经在一面旗帜下奋斗了大半个人生

 

祖国啊,我们曾经在一面旗帜下追求现代化

现在我实在想不通

没有了小摊

城市就现代化了吗

难道是我阻碍了现代化进程吗

我有这样大的罪恶吗

所以才会有带着大沿帽的人砸我的小摊

毁我的生计和我的尊严

 

祖国啊,在我的心目中

大沿帽代表的是执法者

他们打我

就意味着我确实有罪

 

祖国啊,我只是摆个小摊

在他们眼里却犯了如此地罪恶

需要用拳头来惩罚我

需要将我打倒在地

 

祖国啊,我只是摆个小摊

我浅薄地认为城市应该允许存在小摊

毕竟开车需要宽敞道路的人是少数

大多数人都骑着自行车

在城市里享受城市的自由

 

祖国啊,我只是摆个小摊

就算是有一万个理由证明我的罪恶

但念在我曾经为了那个振臂一呼的事业而洒下的汗水

我觉得我也值一个小摊

 

祖国啊,我觉得我的大半生确实值一个小摊

就算我不值一个小摊

但我认为不应该殴打我

就算应该殴打我

但不能砸烂我的小摊

就算是应该砸烂我的小摊

但不应该砸烂小摊里的鸡蛋和葱花

 

祖国啊,他不应该砸烂小摊里的鸡蛋和葱花

有了我的小摊还有鸡蛋和葱花

我就还有希望

 

祖国啊,他不应该砸烂我的希望啊

虽然我没有一技之长

也没有什么经营头脑

可是我知道这是一个开放的时代

是一个日益宽容的时代

是一个强调平民意识的时代

是一个急需平民本色的时代

这个城市是我们每一个人的城市

就象祖国是我们每一个人的祖国一样

 

祖国啊

祖国啊

无论如何他们都不应该

让我这个七尺高的中年男人在祖国的马路边

失声痛哭

 


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世童骏老师讲义:我记忆中的伪满警察

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             世童骏老师讲义:我记忆中的伪满警察

   我一周岁的时候,被一壶开水烫的失去了知觉,在小镇医院急救的时候,我的姥爷,一个满洲国的警尉正处在病危中,听说我被烫的消息,就跌跌撞撞的光脚奔出去,对天磕头,哀求上天救回他的外孙子,他情愿用自己的生命换回我的命,不知道苍天被他的精神感动,还是我命不该绝,我活了过来,姥爷却真的去世了。别人都说我的命是姥爷用生命换回来的。

                                                                           

姥爷从小父母双亡,寄居在地主的叔伯二哥家中,给哥嫂家放猪,哥嫂都很刻薄且狠毒。深秋了,气候寒冷的东北地上都挂着白毛霜,姥爷还光着脚,冰冷刺骨,看到猪撒了一泡尿,马上就站进去,借着尿的余温来暖脚。一个远房的守着寡领着11岁的孩子做豆腐糊口的嫂子,看到这情形,就流着泪用自己的一个大衫剪了,用面沾压后纳上底子,整整熬了两个夜晚。给她可怜的小叔子做了双鞋。没想到却遭到了她有钱的二弟家的的辱骂。

 

她回去一气之下病倒了,豆腐也做不成了,又没钱买药,苦熬着日子,姥爷看在眼里,急在心上,就上山砍木头,劈成木柴,用扁担挑到18里以外的镇上去,换了点钱,给嫂子买药,连吃了两付中药后,嫂子的病见轻了,能勉强给孩子喜子做饭了,嫂子很高兴,就对他儿子说,我要好了,你告诉你五叔,不要给我买药了,他还小,太吃累了,你去你二叔家和你二婶说,先借我点钱,再买付中药,我好了做豆腐就还他,小喜子跑着就出去了,结果没借来钱,反而被大骂了一顿,孩子哭着回来了,嫂子问怎么回事,孩子小不知道隐瞒,就把他二叔怎么骂的骂的什么话都如实说了,并且说要把你卖了,买主过几天就来领人,嫂子听后,万念俱灰,但是她没流泪,她把自己身上仅有的一点钱交给孩子,告诉孩子,去买个烧饼吧,然后有困难就去找你五叔,不要去你二叔家,喜子高兴的就出去了,啃着烧饼就到了五叔的小下屋,姥爷看孩子欢天喜地的啃着烧饼,就问他,你怎么出来了,你妈病好了没有?喜子不会撒谎就把刚才事情的经过和他五叔一说,姥爷撒腿就往嫂子家跑,等到家里时,嫂子尸体已经僵硬了,旁边放着一个空的卤水罐。。。。。。。姥爷放声大哭,嫂子走了,和自己的母亲一样关怀他的人走了,而且走的那么凄惨。。。

 

姥爷从那起就不给二哥家放猪了,自己当半拉子,卖木柴,拉扯着比自己小几岁的侄子,两个孩子相依为命。

 

姥爷18岁时偏巧日本子扩招警察,姥爷的勤劳机灵,有骨气被日本人欣赏,尤其听了姥爷这一段感人的经历后,当场拍板收下姥爷。姥爷当了警察了。可是他不象其他警察那样,为非做歹,坑害中国人,而是与日本巧妙周旋,为老百姓做事。姥爷不是党员,他的作为完全出自他那善良的心性。

 

1940年日本军队加紧了对活动在哈尔滨东南的汪亚臣军的进攻,并指示各地的警察抓官车。这时候姥爷已经升到警尉,姥爷从抓到的官车中发现一个马车,车中躺在一个老太太蒙着被子在哼哼,车夫是个青年小伙子,虽然装出哀求的样子,但机警干练,食指特别发达,姥爷又揭开被子看了看老太太,老太太明显非常健康,脸色黄是用黄菠萝树皮染的,姥爷看了以后心里很明白了,这是抗联的线报,姥爷盖上被子,马上对警察们说,这是我干妈,生病了赶紧放了,车夫都不敢相信自己的耳朵,老太太也睁开了眼睛,感激的看着姥爷,姥爷一挥手,车子被放行了。

 

45年满洲国倒了,姥爷又回到了村中种地谋生,土改工作队来了,在一些人的挑唆下,姥爷被批斗了,拷打后要乱棒打死。人们都知道姥爷是冤枉的,可是都想不出解救的办法,正在姥爷就要被打死的时候,人群中一阵噪杂,一个声音喊,让开,县农会主席来了,姥爷已经被打的失去知觉,朦胧中感觉有人抱着他,他睁开眼睛一看,是个老太太,好象认识,又好象想不起来在哪见过,老太太问他,你还认识我吗,姥爷摇了摇头。老太太激动的喊,儿子我是你的干妈呀,你忘了吗?姥爷惊住了,现场的人都惊住了,不敢相信这是事实。老太太回过头来喊他的儿子,已经是县里干部的车夫,快来把你哥哥扶上车,那车夫背起姥爷就往车上送,放到车上,回过头来,用帽子很狠狠的抽了工作队负责人两下子,然后赶起马车就往县城医院跑。

 

姥爷得到了党和人民的承认,队里安排他当了后勤组长,管理队里的马匹和仓库。生活也给予了很大的照顾,人们亲热的叫他老五先生。

 

一个初冬的寒夜,天气非常的冷,下着轻雪,夜里巡视马匹的姥爷突然发现一个黑影,奔队里的大车过去,奇怪的是,这个黑影拉起了马车,前拉几步,再退回来,再拉,反复的拉锯,姥爷拿起手电一照,是个披头散发的女人,呆滞的目光,身上的衣服棉都冻硬了,一动发出铿锵的声音,姥爷过去拉住她,把自己的老羊皮袄披在她身上,疯子似乎清醒了,她乖乖的跟着姥爷回去了,姥姥都已经睡了,被姥爷叫醒给疯子做吃的,姥姥只好下地给疯子做点疙瘩汤。然后姥爷又吩咐姥姥给疯子脱衣服,让疯子先钻被子里,给疯子烤衣服。姥姥急了,要烤你烤,我不管!姥爷憨笑着守在火盆边把疯子散发着恶浊气息的衣服烤干,衣服干了天也亮了,从已经清醒的疯子的口里姥爷问出了她的住处,然后从邻居家借来板车拉着疯子走了40多里山路,把疯子送到了家中。

 

70年的一场冰雹袭击了姥爷所在的村落。庄稼绝产了,吃的亦枯竭了,百姓死的,逃的逃,没了半数的人,村里恢复生产,缺少劳力,身患重病的姥爷晚上为队里看仓库,白天还要去下地。饿了就抓起地上的野蒜叶子吃,吃了再干活,终于扶着犁倒了下去,从那以后一直到死再也没有起来。

 

姥爷死后,人们为了怀念姥爷,就把他埋在他用生命和汗水灌溉的田地里。

 

35年过去了,当我目睹了新社会个别警察的欺压百姓的壮举,我真的为日本人能培养出的这样的好警察而感到自豪。愿姥爷的英灵永垂不朽。


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一一支锐利的箭镞

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                         一支锐利 

 

 

 

一支锐利的箭镞

自黑暗的中央飞出

光芒四射

把河流两岸

四季忙碌的人们照亮

把他们生老病死生动的细节和

所有的秘密一一照亮

 

……而他们全然不觉

依然忙碌,生儿育女

在每一个阳光灿烂或者阴郁的早晨

洒下感恩的泪水……

 

——此时

箭镞跌落,飞奔而来

悄然穿透你梦中的一生

光芒息灭,群芳凋谢

一场大雪覆盖了所有的道路

而寂寥的空中

依然飞行着

那支锐利的箭镞

光芒四射,飞奔而来……


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二弟的本命年

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                            二弟的本命年

 

 

   刚刚过去的2013年是二弟的本命年,让他经历了几件不顺之事,

  我国民间习惯用十二生肖记人的出生年,每十二年轮回一次。如子年出生的人属鼠,再遇子年,就是这个人的本命年。

    按照风俗,过本命年的人,要穿红色内衣或系红腰带,以驱灾消邪。此举虽有宿命色彩,可毕竟红色代表着喜庆和热烈,代表着温暖和光明,总是有人喜欢这些。

    二弟曾当兵立功,获得过共和国卫士的称号,退役后,被安排到市劳教所做警察,有高级心理咨询师职称。每天和那些在社会上犯事而被劳动教养的人员打交道,工作虽枯燥乏味,却也干得兢兢业业。经他手教育的人员释放后,好多都对二弟十分敬重,有些还保持着联系。因为二弟性格脾气都很和善,从不体罚或打骂劳教人员,总是以教育说服为主,尽可能的帮助这些人改正错误,认识到失足对家庭和社会带来的损害,争取减轻劳教期,尽快回归社会。

    二弟的本命年,经历了几件事情,让他始料不及,也验证了民间本命年的宿命色彩。 十多年前,二弟上了成人高教,获得了本科文凭。那时大学还没有扩招,本科生还不算多。二弟不久被提拔为队里的副教导员(副科级),还先后获得过司法系统的优秀警察称号,局里的领导在各种场合,也都说二弟有能力很优秀。不知什么缘故,十多年过去,二弟的手下有的成了他的上级领导,有些感觉到不行的人都得到了提拔重用,有学历有工作能力的二弟却原地踏步,始终得不到重用。我曾经示意过他,这年月光闷头干工作不行,要活动活动心眼才行。可二弟很看不惯那一套,也不愿意走动,更不愿阿谀奉承,他的晋升也一直没有提上议事日程。

    2013年初,所里新来了领导,是从部队里转业的,和二弟很谈得来,在新一轮人事调整中,把二弟作为正职候选人并开始公示。按其他单位的惯例,一般公示期为一周,可所里却公示半个月。根据二弟的能力和表现,公示应该不会有大的问题。可就在公示结束的前一天,一名劳教人员在外出治病时脱逃。此事非同小可,马上报告省市两级司法领导,并会同武警公安搜索追捕。不到12小时,脱逃人员被擒住。虽没造成严重的后果,可作为一项严重的事件,又事在二弟队里发生,至然他的职务调整也就泡了汤。眼看着十几年的努力瞬间消失,二弟心有不甘却也无奈,只是大哭一场作罢。

    二弟的朋友一直想买辆新车,可苦于钱不够也一直没能如愿。去年的十月一日,二弟借给他五万元钱,终于圆了朋友的轿车梦,是个越野车很气派,二弟有事也经常借车使用。可天有不测风云。买车不到一个月,冬至的前两天晚八点,二弟的朋友独自驾车回家,在没有任何征兆的情况下,竟然翻车,人从车里翻出来,头撞在了一块石头上,全身没有一点伤,头部那一撞竟丧命。交警公安都到了,通过分析,前方竟没有会车也没有行人,可能是瞬间的麻痹或走神。朋友因车而丧命,让二弟懊悔不已,如果不是借钱给朋友买车,何有此厄运。钱没有无所谓,痛失好友,又如何能够弥补。处理万朋友的后事,二弟见到我,说起来仍然很后悔,早知有此一难,何必要借钱给他,早知有此一劫,又怎能同意他买车。同学同事战友英年早逝,怎不让二弟扼腕叹息。

二弟本命年的不顺,并没有随着年底的到来而结束,二弟本人又意外来了一点小灾。

    2013年,随着劳动教养的被终止,劳教人员只出不进,偌大的教养所里,只剩下数十名警察,许多人感到心里空落落的。新入职的刚从喜悦中来又一下处于无所事事的状态,年长一点的 ,想到了退休。而领导们却一点也不敢松懈。每天五次点名,谁也不能随便出入。看报纸学文件,体会取消劳教制度重要意义。

每天下午,所里组织队警们进行体能训练。还有一小时的随意锻炼。有的跑步有的打篮球,还有踢毽子的。

    二弟过去练过武术,体格还算灵活,只是让他没想到的是踢毽子又让他遭受一次小灾。或是身体过重,或是年龄的问题,看到队友踢过来的毽子,二弟身子前倾,步子迈的过大,只听后脚跟咔吧一响,后脚的肌腱竟断裂,人立刻就不能动了,好像瘫了一样,疼痛钻心。送到医院,马上做手术,肌腱是接上了,腿却被打膏,人固定在床上不能动弹了。伤筋动骨一百天,一向爱动的二弟,只能整天以床为伴,不能离开屋里半步,开始连起居都不能自理,全靠弟媳照顾,二弟一下消瘦许多。除夕之夜,也没能回到父母那里团聚,一家子一下好几个不能过来。年迈的双亲唉声叹气,自语今年小二怎么有那么大的灾来。

    虽是单位组织的活动算工伤,可需要一百多天不能自由活动,二弟还是感到了流年的不顺。又想到还有那么多的队友还等待着未知的安排,二弟感到了丝丝的迷惘。一年之中,家国大势,变化之快,至朋好友,转瞬消失,实难预料,人生无常啊。

 

 

                                    
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[转载]王沪宁看什么电影?——摘自1994名人日记之《政治的人生》

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  20年前的书,已绝版。寥寥几篇,闲散于各处,读来一乐,故随手摘录。
 

 
 
  1月19日 星期三
 
  凌晨看《读书》杂志,有一篇好像叫《你不能不接受》,是对一部电影的评论。电影叫《北京杂种》,据说是“第六代导演”的代表作,有些稀里糊涂,没有故事,没有情节,说是把一个人撒尿拍得清清楚楚,明明白白。在国内,这部电影还没有放,在国外据说引起不少注意,邀请参加国际影展。外国人的趣味在这里,越奇特,越是官方不认可,他们就越是认为有价值,殊不知有时也搞出笑话。
 
  晚上10点半回到家中,电视里放《京都纪事》的后一半。前一半放完之后,反应不怎么样。一是“软广告”太多,要看好几分钟,每次都看,自然要乏味。二是戏剧矛盾和冲突太人为化,见了面就吵架,不见人情味,似乎没有什么好人,有,也是窝窝囊囊。三是戏剧冲突太格式化,已经脱离生活,完全是理念性冲突。后半部分不知拍得如何,拭目以待。
 
  1月23日 星期日
 
  凌晨看一部原版片,叫《往事》,好像是宣传宗教精神的片子。说一个小孩喜欢唱歌,在神父的引导下,想当大歌唱家。后来在一次车祸中嗓子失音,不能再唱。小孩一心敬奉上帝,突然就恢复了声音。有文化背景的。
 
  晚上看到一部录像,叫《ALIEN》,中文译成《异形》,是第一集。1992年在东京看过第二集,所以有兴趣看第一集。科学幻想片,说地球上一艘商业用的飞船,在什么星系运了两千多万吨矿石回来,在途中收到奇怪的电波,去查的时候,有一种东西被带上飞船,就是异形。异形是一种凶恶的生物,力大无比,结果杀死所有的人,只留个女人。后来她终于把异形打出飞船。下集接着这个故事,说异形并没有死,依然在。这类片子在西方国家有很大的市场,不知是心态的原因,还是社会的原因。在发展中国家,倒未必。
 
  1月25日 星期二
 
  凌晨看《危险关系》,描写一种贵族内部生活以及勾心斗角的人际关系。没有多大的意思,如果了解当时一种生活圈子和生活的文化,大概能执导一些。但是从更广泛的角度说,又没有了解什么,只是几个人之间的男女关系。影片由不少暴露镜头,当然已经作了处理。这是西方文化的一个不可缺少的方面,没有这些,就不成戏。最近一些片子,这样的色彩越来越浓厚,不知最后要走到什么样的程度。我想总是有一个极限的,不然的话,就只有xxx电影了。
 
  2月2日 星期三
 
  《过把瘾》一直放到一点多钟,这两集里开始发生矛盾,男人和女人的矛盾,丈夫和妻子的矛盾,解释得不错。生活中有很多矛盾,不是来自恨,而是来自爱。有时候来自爱的矛盾虽然不如来自恨的矛盾厉害,可怜的是来自爱的矛盾大部分人都没有办法,只好在无穷的矛盾中消磨人性。人们往往不知道哎也会带来恨,这是很多的悲剧之所以发生的根本原因。
 
  2月4日 星期五
 
  《过把瘾》情节在发展,已经离婚了。太爱,也不是好事,不那么爱,也不是好事,不爱,也不是好事。怎么办?人的痛苦。
 
  2月7日 星期一
 
  到文艺会堂去开上海宣传口的春节联欢会。在那里见到许多熟人。讲了一番话之后,放了两部电影,一是上海拍的叫《都市情话》,讲改革开放的,没有太深挖掘,只是感观上像一部电影。
 
  另一部是俄罗斯电影,叫《国际女郎》,说的是俄罗斯的一位姑娘,在医院里做护士,同时也做皮肉生意,后嫁给一个瑞典人,到外国以后,非常想念自己的祖国。看了以后很是感慨,一个这样的大国,国民弄到这个地步。影片里出现了几次雄壮的俄罗斯歌曲,给人一种悲壮的感觉。在这种音乐的衬托下,主调十分明确。一个国家力量不强,在国际上没有地位,最倒霉的是自己的国民。
 
  2月9日 星期三
 
  凌晨看《过把瘾》最后两集,看出一些光明和辉煌来。人生不能总是一些莫名其妙的东西,社会也不完全是一些玩世不恭的人。两位主人公终于认识到真爱,于是重新结合在即,但是男的突然得了什么肌肉萎缩的病,就要瘫痪。于是不忍让女的牺牲,想法子和女的结束。女的没有明白,居然当真。他的好朋友还打了他一拳。一切均是旧式的正义感。女的最后意识到发生了什么问题。男的也回到了房间。大家把卸载黑板上的数十个“爱”字,从报纸里掀开,双方紧紧拥抱,热烈亲吻。在热烈的吻中男的倒了。一切是那样自然,很感人。虽然是不超常的路子,但却是普通人最需要的路子。这就是生活。这就是生活中需要的生命的光明和辉煌。
 
  2月21日 星期一
 
  零点,电视放一部法国电影,叫《十天的困惑》。开始觉得没意思,完全因为是部法国电影,为了解一点法国文化,才耐心看下去。后来发现是部不错的电影。用法国话来说是“L’APPETIT VIENT ENMANGEANG”。说的是一位年轻人,得了一种精神性的病,把他的老师叫到他在乡间的家里。家里很有钱,爸爸是养父,太太年轻。他与太太之间有了私情,实际上养父已经知道。采用了种种方法来折磨他们。最后把太太杀了,学生也自杀了。表象是学生杀了太太。老师经过分析,大概是一种弗洛伊德式的分析,发现真正的杀人者是养父。因为养父要扮演上帝的角色。有一定的文化“深度”,不是简单的故事展示。
 
  3月2日 星期三
 
  午夜,电视放一部法国电影《推上断头台》,是由法国的两位著名的影星演的,一位好像是演《悲惨世界》的冉?阿让的演员,一位是阿兰?德龙。故事情节是一位从监狱放出来的人,想重新做人,但是在社会各种管制之下, 不能实现自己的愿望,最后迫于一名警察的强制,不得不杀死这名警察,被推上断头台。这部电影的风格比较典型地反映了法国文化,是纯粹法国风格的电影。它反映了法国电影中的一种“介入”的意识,也就是萨特的存在主义所强调的生命的意义。政治色彩很浓。对法国社会传统和官僚的机制作了批判。问题是这样的情况在很多社会中均存在,这是人类社会的一个通例吗?如电影反映出法国释放的罪犯也不能在大城市中居住,要到小的城市中去,而且要定期地向警察局报到,并提供工资单,如果没有的话就不能居住,警察对这些人始终持怀疑态度,警察使用一种强制的力量达到自己的目的,等等。所以叫《推上断头台》。不是自己要走上断头台,而是被推上断头台。
 
  4月6日 星期三
 
  凌晨电视里放电影《轮回》,是一部探索影片,前一段好像有一些批评,因而有兴趣看。是一个虚构的故事,在现实生活中大概不会发生。但是,反映了社会的一种新的文化心态,就是一些人在社会大变化的过程中茫然了,不知生活的趣味了。同时比较强调一种感觉,生活和爱情均在感觉之中,感觉好就是生活,所以有一个舞蹈演员会对一位无所事事的人感觉好。现实生活中大概有,但不会是一种普遍的现象。今天在商品经济的文化下面,谈感觉的人越来越少,而谈实利的人越来越多。有时是人们不知应该谈什么,别人会谈什么。大概正直的人总是有的,但是谁是呢?
 
  5月31日 星期二
 
  晚上放一部香港什么地方拍的电影,武打片,说有一个“东方不败”和“东西方不败”的人,功夫简直是惊人了。这样的片子故事肯定是“东方夜谈”了。特技手段用得很多,可以有感观上的享受,但是对理性来说是一种痛苦,实在是离奇了。只好把理性放在一边,先享受感观乐趣,看完之后大概是什么也没有留下。但是,似乎这里也反映了人对自己人性张狂的一种向往。
 
  6月9日 星期四
 
  今天凌晨看了美国的一部有争议电影的录像,叫《最后的诱惑》。这部电影当时拍好之后,引起剧烈争论和宗教界的抗议,美国有过十分浩大的游行,要求禁止。主要情节是描写基督,但是故事的发展过程和《圣经》中描写得不同。主要的区别是:在基督被钉上十字架之后,上帝让他复活了,但是他已经不是圣人了,而是一个凡人,结婚,生儿育女,并且与几个女人有关系。在信仰上也不坚定,反而被认为出卖了耶稣的犹大意志更加坚定。最后痛斥耶稣信仰不坚定,放弃了神的意志。这样当然和《圣经》不同,对耶稣也有“诽谤”。所以引起基督教界的强烈抗议。这是用一个神圣故事来损害另一个神圣的故事。
 
  想起了看过的《食人族》,这是一部以琼斯宗教案件为背景的故事。一些人在森林中生活,有一个教主向他们宣传自己的一种特殊的宗教,所有人在他的控制之下。当然这样的宗教和现代宗教不同,更多是迷信和愚昧,是对人的灵魂的一种控制,包括用肉体的强制来牵制人的意志和理性。问题是,人为什么需要这样的寄托?人为什么需要信仰?特别是对一种愚昧的教义,人为什么会全心全意投入,就如同美国的大卫教派的案件一样。这可能要从人的心理需要来分析,也要从人的社会环境来分析。信仰这个问题,极其费解。
 
  6月14日 星期二
 
  晚上放一部美国电影《浴室血案》。说美国黑社会和警察勾结的故事。其中有一个搞技术发明的,或者说用高科技搞小发明的人。他在这个过程中如何与警察和黑社会做斗争,有笑料,也有含义。最后还是正义战胜邪恶的故事。这是美国这类电影的必然结局。故事写得再黑,再残酷,丑恶的东西再多,最后胜利的总是所谓正义的方面。这也是社会发展必然的要求,没有一个社会的精英集团会鼓励社会往邪恶的方向走,因为这不符合社会的基本利益。作为统治的阶层,这里说的是广义的统治阶层,最后是要一个有秩序的社会的,有符合他们传统的正义标准的社会秩序。没有此,任何社会均不能存在。
 
  10月18日 星期二
 
  凌晨看《因父之名》,是一部政治电影,以爱尔兰共和军和英国当局的关系为背景,反映了那里存在的一种深刻的矛盾,以及这种矛盾对政治和人们情绪的影响。四名在社会上混日子的年轻人,被警察局指控为一次爆炸事件的主谋,警察局用了各种手法来让他们招供,最后达到了目的。并且把他们的亲属数人也投入了监狱。在真正的共和军被抓获并且交代了之后,他们全部被法庭释放。经过这样一番的经历,年轻人似乎成熟起来,最后他说,一定要把真相查清。但是,似乎最后并没有一个清楚的结果。
 
  这部电影有着真实的社会背景,反映了在西方社会存在的非理性的政治和非民主的政治。这种政治的出现,均是心理扩大和社会矛盾的结果。
 
  10月19日 星期三
 
  凌晨看《辛德勒的名单》,是一部能够震撼灵魂的作品。震撼的地方,不是它的艺术性和技巧性(当然在这方面也有很多可以称道),而是它所揭示的人性的世界。故事反映的是二次世界大战期间在波兰发生的悲剧,德国军队在那里的犹太人进行残酷的统治和杀戮。犹太民族生活在一种强大的死亡威胁之中。而一位叫辛德勒的德国商人用自己的金钱贿赂德军军官,把相当多的犹太人保护下来,没有被送往奥斯维辛集中营。看到德军屠杀(真正的屠杀)手无寸铁的犹太人,看到德军的暴力是那样的残酷,心灵不能不震撼。战争和狂热, 或者说权力和无知,使他们丧失了人性。面对一个活生生的人,他们能够毫不眨眼拔出手枪对着他的脑袋就开枪。面对喷涌而出的鲜血,他们无动于衷,可能还感到快感。这是人类二十世纪最大的悲剧。 这场悲剧最深刻的地方,比千百万生灵死亡更残酷的地方,就是更多的人的人性泯灭。因为只有人性泯灭,才会有这样罕见的悲剧。法西斯统治者固然是罪魁祸首,但是没有人性的人使他们统治和残暴的基础。
 
  更可怕的事情是:人类往往不能从残酷的历史中觉悟。今天的世界上,不是每天依然有活生生的生命在战争中逝去吗?

 


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光的叙说

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                                         光的叙说

 

 



 1                               

你长大了

渐渐长成了一个

孤独而慌恐的岛屿

 

      2                                

没有渡船,没有灯塔

没有搭救者,你也不是水手

四周茫茫的海水

囚禁你所有的梦想

   

      3

                                                

突围?突围! 

……有一天,你突围了!

从那精美绝伦的身体

幽暗的深处

抽出一株鲜绿的幼苗

在春天灿烂的阳光里颤动……

 

                                             

       4

神说:“要有光”,就有了光

而我们——

大地上散落的碎片

唯有从碎片中抽出幼苗

才能走过,才能有光。


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[转载]神人毛泽东的神秘现象

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[转载]神人毛泽东的神秘现象

追溯毛泽东的一生,的确有太多的巧合令人不可思议。我不去评论毛泽东的是非功过,只想说毛泽东的确是“神了”。现在我想通过几个事例来论证一下如神的毛泽东。
清朝,乾隆皇帝某一次下江南的时候,就来到了湖南韶山这个地方,他觉得这个地方山清水秀,人杰地灵,就对身边的人说了一句话:500年内这个地方必然会出现一位杰出的大人物。身边的很多人就问这个人姓什么,干什么的,但是乾隆皇帝却只是笑笑并不回答,而是把手掌正过来后又翻了过去——把手字反过来看正好是毛字。500年内,韶山冲里果然走出了一位伟人,他就是毛泽东。
[转载]神人毛泽东的神秘现象
将韶山行政区划图倒转过来,竟与中国地图惊人的相似!而且韶山地图倒转后,毛主席故居所处位置与中国地图中首都北京所处位置又惊人的相似!如图天像出现毛泽东像和中国地图。
[转载]神人毛泽东的神秘现象
毛泽东的生日是12月26日。这一天在佛家也是观世音的诞辰,所以当地人都称毛主席是观世音转世,来救苦救难的。12月26日,只比西方的圣人耶稣.基督的诞生日晚一天。或许这就是我们东方的圣人吧。这是巧合吗?
今天是9月9日。一个“9”字伴随一生。毛泽东发迹时,就是著名的“秋收起义”,发生在1927年的9月9日。据传闻,在毛泽东的身边有位高人,毛对此人言听计从。1949年,北平和平解放了,什么时候进城?远在西柏坡的毛泽东拿不定主意,他就去请教这位高人。高人说:选最重的日子进城。之后,毛就选择了9月9日这一天进京了。还有就是,在他老人家离开人世的时候,也没忘记选择了9月9日,这就是1976年的9月9。这也是巧合吗?
我们知道,中国军队的番号多为5个数,但毛泽东的卫戍部队却是4位数的,这就是8341部队。这是解放军部队中惟一一个不伦不类古里古怪的番号了,而这个番号恰恰由毛亲手授予负责中央警卫防护工作的贴身部队。也许你会问,这是什那意思?“8341”这组数字大有玄机,从毛的倍加珍惜和重视来看,这组数据来历肯定不凡。
1948年解放战争进入战略大反攻,一天毛主席来到陕西佳县白云山白云观抽签算卦,当将抽出的签交给银须老道士时,老道士一看此签大惊失色,不敢解签,推脱说过两天来告诉你。几天后,毛主席派人去白云观再问情况,谁知那位银须老道士却不见了,谁也不知道到哪里去了。其他道士将一张纸条交给来人,什么话也没讲。回到驻地后,纸条交给了毛主席,毛主席打开一看,上面只写了四个数字“8341”,毛主席不解其意。此后就把中央警卫团的代号定为“8341部队”。1976年9月9日毛主席逝世后,有人才突然醒悟,“8341”四位数字代表着毛主席活83岁(1893年-1976年正好83年),当领袖41年(1935年遵义会议确立毛主席在全党全军的领导地位至1976年正好41年)。
据某些专家的考证和研究,毛泽东和蒋介石曾先后问卜于同一位老道,老道给了毛泽东“8341”这组数据,给了蒋介石“胜不离川,败不离湾”的谶语。毛泽东之所以把带有深刻“迷信”色彩的“8341”命名为部队番号,一方面显示他的确非常重视,另一方面也说明他根本就参不透里面的含义,否则的话就不会大张旗鼓地命名为部队番号了。同时,将这么一个毛极其重视的数字命名为一支部队,说明他对这支部队也极端重视,8341部队不仅直接听命于毛泽东,而且无论人事给养还是装备都由毛亲自厘定。林彪叛逃时,毛泽东不在北京,但通过遥控指挥8341部队,成功地控制了首都局势。
[转载]神人毛泽东的神秘现象
毛主席是中年得痣(志)。他年轻时是没有嘴巴下面那颗痣的,那颗痣是在他中年——就是遵义会议后,成为中国红军的主要领导者后,才有的。周福明给江青理发时江青给他讲的主席的一个秘密。一次,周福明给江青理发时,江青问他,你知道毛主席下颌的痣是什么时候有的吗?周福明答,应该是很早就有的吧。(一般人认为是胎记,是从小就有的。)江青说,不,是1935年遵义会议时慢慢长成的。那叫中年得痣(中年得志)呀。
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毛泽东幼年时期受到佛教文化的深刻影响。他母亲生他之前,有两个胎儿已在襁褓中夭折,为防止再遭不测,毛一生下来就被母亲寄居外祖母家,并拜当地龙潭一块巨石为干娘,取名“石三伢子”。同时,母亲为了祈求佛祖保佑儿子,经常带他去寺院烧香求签,虔诚地吃起“观音斋”。长大后的毛泽东对佛教文化抱有浓厚的兴趣。
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毛泽东故居风水秘闻:曾请风水先生卜卦11天。《张耀祠回忆录》中共党史出版社出版。有一次,毛主席讲:“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪,为了选择这个地方,请风水先生卜了11天时间。”毛主席还讲:“为什么又搬到上屋场(即现在的毛泽东故居)来了呢?我父亲早年还是一个很勤奋的人,他没有看重风水,而是看重了这一片的土地好。”毛主席给我们讲了一件趣事:他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时候的雨水都淋不到。
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毛主席说:“他们活着就在考虑死后的归宿,两人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥,因为他们请了一个风水先生看了的,说这里是一个风水宝地,正好在'龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”毛主席笑着说:“我看这个风水先生既会挑拨离间,又能平息一些事情,他说:'这块土地告诉我,你们两人谁先死谁就埋在这里。’奇了,风水先生还能与土地对话。”他还说:“只有在封建时代是这样,谁愿意早一点死呢?死是一种自然规律,谁又控制得了呢?”有一次,毛主席看韶山县志,他说:“蒋介石要挖我的祖坟,这是失民心嘛。失民心者失天下。”
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1954年2月底的一天,毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时爬上玉皇山,同行的有谭震林罗瑞卿柯庆施谭启龙和张耀祠等人,毛泽东的卫士权延赤也贴身跟随。毛泽东信步走进山顶上的福星观,停在游人烧香拜佛抽签的供桌前,朝签筒里的签望了片刻,稍一犹豫后还是伸手抽出一签。才看一眼,毛泽东便笑了起来,其他领导人便围过来。毛泽东一边笑一边将签递给罗瑞卿,罗瑞卿看过也笑,把签又递给谭震林,谭震林看过也笑,就这么传着都看了一遍,重新交还给毛泽东。毛泽东没有再看,随手扔在了地上。权延赤好奇,等首长们走出观门后,忙从地上拣起签,匆匆一看,全是繁体黑字,没看清两个字便悄悄揣入兜里。回到住地,权延赤再掏出来看,那是个竹片把纸签,字是板印的。权延赤在后来的回忆录中只记得大致内容:此命威权不可当,紫袍玉带坐朝堂.还有一句是什么娶妻三房。权延赤悄悄把签保存下来,直到离开中南海转业到地方,后来不知何时竟然弄丢了。应该说毛泽东抽的那个签实在准极了,毛泽东的笑有深意,罗瑞卿等人的笑分明以为是巧合,权延赤感觉挺神奇,就悄悄收藏了。
毛泽东青年时自己起的笔名叫“廿八画生”,如果你数一数繁体字“毛泽东”三字正好二十八画。然而就是“二十八”这个数字与毛泽东一生结下了不解之缘。毛泽东二十八岁与扬开慧结婚,同年加入中国共产党,开始从事建立新中国的革命,二十八年后,即1949年,中华人民共和国成立。到1976年去世,毛泽东八十三周岁,按中国传统习俗也就是虚岁八十四,正好也是二十八年。所以说毛泽东的一生,可以分为三个二十八年:第一个二十八年,是毛泽东积极探索救国救民的革命道路的二十八年;第二个二十八年是领导中国共产党带领广大被压迫的劳动人民通过武装斗争农村包围城市建立新中国的二十八年;第三个二十八年是他从事社会主义改造和社会主义建设的二十八年。如此巧合,然而这只是其一。
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开国大典前夕,周总理去问毛主席,“礼炮应当鸣几响呢?”毛主席沉思片刻说,“就鸣二十八响吧。”周总理就照做了。开国大典后,人们都在猜测,为什么礼炮鸣二十八响呢?有人就认为是为了纪念中国共产党成立二十八周年,可谁又预料到毛主席将执政二十八年呢。历史学家还发现了开国功臣名单的秘密,这些开国功臣都担当了当时新中国国家的重要职务,总数和起来正好二十八位(名单从略),也正合中国民间传说的二十八星宿。
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众所周知,辅助毛泽东打天下的主要是“朱德”大元帅。辅助毛泽东治理党和国家的,是周恩来总理。朱德年长于毛泽东,周恩来年幼于毛泽东。但他们都与毛泽东在同一年去世,而且都早于毛泽东。但在1976年发生了多起事件,却令人匪夷所思;周恩来在1976年1月8日逝世。1976年(闰八月之年)3月8日下午在东北吉林降落了一次世界历史上罕见的陨石雨。其中有三块大的都超过了100公斤,而最大的一块儿重量为1770公斤,大大超过了美国收藏的世界最大陨石的重量(1078公斤)。据毛泽东护士孟锦云回忆,那天她给毛泽东念了那段陨石雨的消息。毛听得非常认真。听完后,他让小孟停下来,扶他到窗口。他望着夕阳渐落的天际很久,望得出了神。“主席,天上怎么会落下那么多石头呢?也怪了,还没伤人。”“这种事情历史上可屡见不鲜啊。史有明载的就不少。野史上就更多了。”主席又讲:“中国有一派学说叫'天人感应’,吉有吉兆,凶有凶兆。天摇地动,天上掉下大石头,就是要死人呢。三国演义里的诸葛亮、赵云死时,都掉过石头折过旗杆。大人物真是与众不同,死都要死得有声有色,不同凡响噢。”。
小孟说:“那全是迷信,是古人瞎编的。您真信吗?”毛没有马上回答,沉思了一会儿,才说:“古人为什么要编造这些呢?”是回答?还是提问……?这或许是内心思虑,或许是在预测着什么……陨石雨的这一则消息,后来在民间,在老百姓那里,确实引起了不少传说,不少议论:“这陨石雨,可是百年不遇,听说落下了三块大石头。这三块大石头,就是说中国必有三个大人物要归天了。”
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更令人难以置信的是,在1993年12月26日——毛主席诞辰100周年这个日子里,中共中央总书记江泽民亲临韶山,为铜像揭幕。当江总书记徐徐掀开盖在铜像上面的红绸时,天空中竟同时出现了太阳与月亮,交相辉映,蔚为壮观,这一景象足足延续了十几分钟。
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在毛泽东诞辰一百周年前夕,毛主席的铜像,是为了毛主席百年诞辰纪念,由上海制造的。在运往韶山的途中,一路顺利。但当经过江西井冈山时,车忽然开不动了,怎么检查都没有问题,但就是走不了。当地的百姓说,毛主席在这里闹革命,不想这么快就走,他想住住,就在井冈山住了一夜。司机向主席铜像三鞠躬并说:主席我们要赶时间,如果完不成党中央国务院交给我们的任务,责任太大了。第二天也没有修理,车就可以正常行驶了。在百年诞辰纪念日,毛主席铜像如期抵达韶山。
车队最后抵达韶山,沿途百姓夹道,争相一睹主席的丰采,人们都在深情地呼唤:“毛主席回来了!毛主席回来了!”这时出现了奇异的一幕:漫山遍野的杜鹃花似乎早已约好似的,竞相绽放,红得似火,粉得像霞,绚烂多姿。
每年只在春天开一次的杜鹃花,却在12月份的那一天,开的漫山遍野。百姓说这是在欢迎毛主席回家。那一年杜鹃花开了两次。
[转载]神人毛泽东的神秘现象
为什么成功的是北大“农民工”毛泽东,而不是其他北大高材生?
毛泽东是人——唯物主义者都应该这样看,有七情六欲的人;毛泽东是神——唯物主义也应该这样看,非神灵而神奇的神。综合起来说,毛泽东就是一个神人。
资料来自网络 

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

老虎

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                                 我的





 

 

我一直在寻找那只

万年前的老虎

唯一的、活在人世间老虎……

 

它在森林搏斗,咬断野牛的脖子

在月光下舐伤,疼痛呻吟

在大河岸边散步,看见自己漂亮的头颅

在草原奔跑,追逐落日

在摩崖咆哮,百兽逃遁

在山谷行走,孤独落泪……

 

一只真正活着的老虎

远比神话和废墟更加久远,更加真实的

活的老虎

雄壮野蛮的老虎

单纯可爱的老虎

独自跃过人类万年辉煌

万年荒凉的坟墓

跃过时间黑暗空洞的栅栏

踏上石头的王座

仰天长啸……


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

光荣与梦想

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                       光荣与梦想

 

   



一夜之间

大水淹没了皇帝的金冠,美人的眼睛

嘶鸣的马匹和忿怒的英雄们一命归天……

 

一百年后

一粒尘埃飘落于我陌生后人雨中的窗台

一页书掠过她梦中茫然的眼睛……

 

一百年前

我曾热泪盈眶地说过

那,那就是我用整整一生的光阴   

全心绘制的光荣与梦想呵……

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被遗忘的河流

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                              被遗忘的河流

 

 



许多年前

一条河流让我们莫名

忧伤、惭愧、绝望……

 

许多年后

河流还在流淌,但又早已逝去

同我一样,活着但已死去

 

河流在,又似乎不在

我在,又似乎没在……

 

流水不腐

而人,在河边早已腐烂

 

记忆停滞

巨大的黑洞中杳然消失……

河流,在遗忘——

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声音

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       声音

 

 

从弥漫的空气

从太阳密集的光芒中

我听见了你的声音

你孤独而高贵的声音

 

流水的声音从弥漫的空气

从太阳密集的光芒中

我听见了你的声音

你孤独而高贵的声音

 

流水的声音

风吹的声音

植物拔节、开花的声言

一个少年,从日出到日落

在山坡上忘情歌唱的声音

瞬间覆盖了我不停坠落、潜逃的血液

 

而你点着的烈焰

你旋转的速度

你鼓起的赤道

把我远远抛出

远离空气与光芒

走进诗歌和石头

凄凉的厄运

 

而我已被卷入、扯开

追随你遥深的轨迹

盲目旋转……

 

风吹的声音

植物拔节、开花的声言

一个少年,从日出到日落

在山坡上忘情歌唱的声音

瞬间覆盖了我不停坠落、潜逃的血液

 

而你点着的烈焰

你旋转的速度

你鼓起的赤道

把我远远抛出

远离空气与光芒

走进诗歌和石头

凄凉的厄运

 

而我已被卷入、扯开

追随你遥深的轨迹

盲目旋转……

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磨难

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                            磨难

 

 

有一个声音

    一个微笑

    一双眼睛

一直坐在一条雪白的长长的木凳上

魔幻主义的红蓝铅笔为一颗永远静默的花蕾

永远激动,并且哀悼

 

 

 

你走在阳光里,走在闪烁的春风里

走在油菜花和豌豆花灿烂的星空里

 

你坐在课堂上,坐在一双眼睛飞动的箭头

你坐在一个少年忧愁的浓烈的火上

 

          

 

一条美艳的长蛇

雪白,缠绵而且善良

我单纯,孤独而且软弱

欣然靠近你隐秘而芬芳的庄园

……而你猛然回头,伸长舌头

突然的大口啮咬,寂静无声

你温柔杀人的天性暴露无疑

一个内向,忧郁的理想主义者粉身碎骨

 

           

        你迅速来到我草率的厨房

切菜做饭,一片喧嚣

我知道,这是遥远的土星星座

顽固而残酷的前定

上帝都迟到了我们隆重的仪式

 

           

不可饶恕土星星座独裁的判定

我终于走到卧室幽暗的后院

看见一条长蛇,同样美艳

雪白,缠绵——

但绝不善良

第三天,她就要吸干

你粘在肋骨上最后一滴血

你仓皇逃亡的喜剧众人皆知

 

         

大雪纷飞

火焰熄灭

长蛇安眠

婴孩啼哭

白天鹅们在高高的阳台上忙碌喂奶

一只乌鸫会神贯注

聆听一百只夜莺一百次完美的合唱

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我年轻的兄弟

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                           我年轻的兄弟



 

啊,我生命中上升的元素

我的阳光、鲜花与风中

歌唱的颂词,日夜生长,流淌

覆盖你疲倦忧伤的目光

 

啊,我年轻的兄弟

昨夜你为何整夜不眠,一夜沉默

为何又走进了厌倦的黑夜

 

太阳和月亮

天上不死的灯盏

她一直燃烧,一直抚摩

不断描绘万物生长辉煌的景象

不断赐予你缚住苍龙的勇气和坚韧的绳索

 

你为何莫名悲哀

走进黑夜的幻想,虚妄的恐惧

 

难道只是语言只是语言

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我愿

王旭明“假语文”论

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                                                     王旭明“假语文”论

  

      《南方周末》近期报道,2013年,河北的一位音乐老师,满怀激情的讲完了《怒吼吧,黄河》一章,做在一边听讲的前教育部新闻发言人、现任语文出版社社长的王旭明,怒气冲冲斥之为典型的假语文。让他更为不满的还有:音乐理论课,老师配乐朗诵《五月的鲜花》是个人炫技型的艺术指导课,让学生念冼星海和光未然生平,反复讲爱国十多次,要命啊,他越来越听不下去了。直言语文课要改革,还得是当大官才推的动,越大越好。
     在王旭明的眼里,那首诞生在抗日战争烽火岁月中并激励亿万中华儿女为之慷慨激昂的黄河大合唱,在今天很不和时宜,爱国保家乡也十分陈旧,必须要改。
      我们先看看,王在做语文出版社社长的这五六年里,语文教材都进行了哪些改革,他所谓的真语文又是什么模样。

      先是小学课本删除了许多经典的范文,有《狼牙山五壮士》,有《董存瑞》,有《谁是最可爱的人》,还有朱自清的《背影》,这些英雄人物在王旭明的眼里,都是假语文的代表,和现实格格不入。今天,不是有人质疑黄继光堵枪眼的真实性吗,不是有人怀疑邱少云的不存在吗。后是中学课本几乎尽删鲁迅的文章,因为鲁迅爱憎分明,'横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛',太严酷了。这样的气魂,现实不需要提倡了。那么什么又是王所倡导的真语文呢。那就是孩子们感兴趣的,喜欢的,为之追星狂欢的,诸如台湾民谣《蜗牛》,还有一大窜歌星影星都要进入中小学语文教材,这些符合青少年追星的需要,容易让这些不谙世事的孩子为之疯狂并恸哭流涕。而那些激昂有力的爱国歌曲,都有假大空的嫌疑,那些英雄人物,都有造假的嫌疑,老师们讲这些课自然也要背负假语文的声名。
       我们这个社会真的不需要壮怀激烈、慷慨悲歌了吗,我们的青少年真的只是喜欢那些软绵绵的偷偷抹泪的歌曲吗,只是喜欢周杰伦、 王力宏  吗。稍有一点良知的人都能够想到,少年强则中国强,中国的未来在于青年。家长们的希望也在于有个争气向上的孩子,建设富强文明的现代化国家离不开牺牲和奉献,离不开英雄人物的示范作用,更离不开对下一代中国特色社会主义精神文明的培养。语文课需要“国家历史、民族精神、文化精粹、时代主旋律‘等相结合。要突出主旋律,要坚定理论自信和制度自信,要弘扬正能量。在今天国际国内形势十分复杂的局面下,更要理直气壮的弘扬爱国主义精神,弘扬英雄主义精神。而不能急功近利,被物质和利诱熏黑了头脑,变成极端个人主义,极端享乐主义一族。
     王作为语文出版社的社长,又是国家高级干部,自然知道,真的假不了,假的真不了的古训。在语文改革中,要摸清什么是真正的价值观,什么是假想的价值观,什么是虚无的价值观,什么是真善美,什么是假丑恶,多样性不能背离社会主义价值观的本质,多样性要突出主旋律。改革语文教材,不能把个人情绪化的东西,甚至是失意中无法排遣的愁绪变相的发泄,觉得自己振臂一呼就有占山为王的气概,或者独树一帜,自成一派,语不惊人死不休,以博得万众狂欢和青睐。这样,误人子弟不浅,或者混幺是非,颠倒黑白,也让为人师表的老师们不明就里,难分东西了。
      明年,我们就要隆重纪念抗日战争胜利70周年,《怒吼吧黄河》,还要继续唱下去,董存瑞的故事,老师们还要大胆 的讲出来。这些经典的旋律,经典的英雄人物,是永远也抹不掉的,也是删除不了的。到时,相信王社长也不会在怒气冲冲了,斥之为假语文了。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

公主出嫁

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                                    公主出嫁

 

 



               

黑夜弥漫,秋雨霏霏

汉家唯一的公主出嫁远方

出嫁野蛮的披发单于

 

宫殿依旧辉煌

皇帝依旧忧患

来年春天

披发的单于和剽悍的马匹又要发情

 

十万财宝

十万公主

喂不饱十万匈奴十万欲望

 

十万边关十万火急

十万忧患

笼罩十万江山

 

 

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梦景

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                          梦景

 



入夜,驾乘飞奔的钢铁的天马

我从遥远的匈奴国

来到了大都

众多的皇帝们睡在了一起

 

五千年象形的天空

还似穹庐

笼盖四野

笼盖帝王们辉煌的梦想

 

天空依旧遮蔽幽邃

倾泻光的恩泽

大地喧嚣,忙碌地旋转

而所有的帝王们早已安眠

放下了沉重的心爱的美丽图画

 

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